漫步诗歌

由孔子的弟子及其后学编集的《论语》,是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。自西汉以来,《论语》所表述的孔子学说迅速扩展,其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道徳等各个领城,成为中国传统文化的一大标识。有关《论语》的章向注疏也累代不绝。著名学者南怀瑾先生以渊博的学识,旁征博引,拈提古今而撰成的《论语别裁》,就是关于《论语》的讲演录。

《庄子的美学密码》是杜长春老师第二部对庄子思想的研究著作，在此之前曾出版《庄子简文》。《庄子简文》历时35年完成，是对《庄子》原文的改编和升级，文字更简易，内涵更丰富。 《庄子的美学密码》是在《庄子》原文和《庄子简文》基础上的衍生作品。是根据《庄子》的精髓内涵和美学原理，总结出的空然之美、超然之美和渊默之美等61个美学密码，每个美学密码包括四大项，分别是内涵关键词、哲理名言、庄子简文美学故事和美学启示。 杜长春老师的文字优美灵动又极具思想内涵，对《庄子》美学思想的剖析通俗易懂又发人深省，体现了其深厚的国学功底。用轻松的方式去感受中国传统文化的内涵，全面深刻的理解美学，那便是读《庄子的美学密码》了。 美学是研究美的学问，它也有自己的历史，也有自己的根源，庄子的美学就是很重要的根源之一。庄子的美学内涵在于，通达心性自由，与天地合一，与万物合一，有此豁达，方能感悟美学内涵，回归人性本真，寻得人生幸福。 杜长春，1963年生于山东陵县，从事国学研究35年，尤其注重庄子、禅学、美学和幸福的深度融合研究，曾出版52万字的《庄子简文》，进行国学讲座80期。是《系统思维教学法》创始人，曾研究发明“杜氏旋转定律、恒角圆定律等5个数学定律”。进行诗歌创作与朗诵16年，曾著《杜长春朗诵诗文集》。

《青塞》是作家彦文轩创作的一部散文集。作者游历祖国大好山河，归乡之后又由衷地赞叹北国的秀丽风景，抒发了对家乡的热爱和眷恋。其中部分精彩的美文选篇邀请吉林省著名朗诵艺术家彤卉和著名广播人诗展倾情录制了有声作品，美文和美声相应相合、文学家和艺术家亦咏亦叹，为广大读者奉献了精美的有声读物。《青塞》美声美文有声读物成功入选吉林省全民阅读活动民生读本，为广大青少年奉献了一部形式新颖、内容优美的阅读作品。

文学生涯是人民出版社08年出版的名著名译系列之一，作者萨特因此书在1964年获诺贝尔文学奖，但他拒绝领奖。我希望追随这位作者的足迹，认识他的思想过程。

星光书屋聆听朗诵是河源视讯网联合河源市朗诵协会出品的古今中外诗歌，散文等优秀作品朗诵节目。

现代哲学思潮

介绍： 久处城市的喧嚣，面对工作、学习的压力，常常会感到身心疲惫，此时沏上一杯茶，静静的聆听，众多的散文家的最美的经典散文，与众多散文家做心与心的交流。散文是表现人生和传达思想感情的，看起来只是不经意地写一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的人生片断，但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里，虽不能领略小说中那些曲折生动、荡气回肠的人生故事，却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。对于“美”的标准，仁者见仁，智者见智。不能选出人人满意的。所选文章也只是沧海一粟，希望能为您的生活带来精神的启迪、美的享受。这里是您最理想的心灵驿站。 专辑详情： 简介 久处城市的喧嚣，面对工作、学习的压力，常常会感到身心疲惫，此时沏上一杯茶，静静的聆听，众多的散文家的最美的经典散文，与众多散文家做心与心的交流。散文是表现人生和传达思想感情的，看起来只是不经意地写一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的人生片断，但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里，虽不能领略小说中那些曲折生动、荡气回肠的人生故事，却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。对于“美”的标准，仁者见仁，智者见智。不能选出人人满意的。所选文章也只是沧海一粟，希望能为您的生活带来精神的启迪、美的享受。这里是您最理想的心灵驿站。 沏一杯茶，静静的聆听经典散文，与众多散文家做心与心的交流。 久处城市的喧嚣，面对工作、学习的压力，常常会感到身心疲惫，此时沏上一杯茶，静静的聆听，众多的散文家的最美的经典散文，与众多散文家做心与心的交流。散文是表现人生和传达思想感情的，看起来只是不经意地写一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的人生片断，但却有着巨大的艺术魅力和感染力。在这里，虽不能领略小说中那些曲折生动、荡气回肠的人生故事，却能在不经意间发现闪烁着哲思光芒的隽语箴言。对于“美”的标准，仁者见仁，智者见智。不能选出人人满意的。所选文章也只是沧海一粟，希望能为您的生活带来精神的启迪、美的享受。这里是您最理想的心灵驿站。

各种中国名著导引

《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

《论人类不平等的起源和基础》是法国思想家卢梭创作的哲学著作，探讨了社会不平等的原因及克服的方法，批判了封建等级关系。作者认为生产的发展和私有制的产生，使人类脱离了“自然状态”，产生了贫富不均的社会现象；揣测到了矛盾斗争会发生对立面转化，以及发展是一个螺旋式上升的过程；认识到私有制是社会不平等的根源，又认为每人有少量私有财产是社会平等的基础