阳明心学，以儒立本，融合释道诸子，上可修道练心，下可经世致用，盛名远播日韩、欧洲，影响了众多英雄豪杰、领袖、伟人。习近平主席曾指出，“王阳明心学是中华传统文化的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一”。可以说，心学的“知行合一”实现了理论与实践的统一、主体和客体的统一、内圣与外王的统一。
杨军先生亲身修行阳明心学，并将阳明心学的修身方式传于众人，志以借此改变世道人心……
《王阳明 四句教》
无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
本讲座深入浅出，用最短的时间，帮您理解真正的阳明心学，精彩不容错过哦！
如想更多了解启予国学门，请添加微信号：18443991965。 欢迎您关注我们的广播，每天更新一集，精彩不容错过哦！如有任何问题，欢迎添加启予国学门的公众号和微博进行沟通！ 启予国学门，为弘扬儒家思想，改变世道人心而努力，欢迎您的加入！
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启予国学（启予书院）
启予国学门以弘扬国学文化、提倡儒家思想及儒家修行方式为宗旨，以通过国学改变世道人心为愿景。
55.4万欢迎您收听启予国学门杨军老师的录音，如想更多了解启予国学门，请添加微信号：18443991965。 启予国学门是由吉林大学文学院副院长、博士生导师杨军教授于2008年创办的，杨军教授师从著名易学家、史学家吕绍刚先生，并得金景芳先生亲炙，为金派易学第二代传人，一代儒宗马一浮先生第三代学术传人。启予国学门以弘扬国学文化、提倡儒家思想及儒家修行方式为宗旨，以通过国学改变世道人心为愿景。
60.0万《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。是中国现传扬并学习的古代著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
《论语》是中国读书人的基础语言，并影响着全社会的思维结构。其中的中和思想，是建设和谐社会的根据。《论语》中强调的德、礼是和谐社会的杠杆。
在今天社会，保持发扬这一优秀传统，让德、礼与法相互协调，有利于和谐社会的建设。也正因为如此，宋朝开国宰相赵普说，“半部《论语》治天下” ！
305.5万王侯将相宁有种乎？他们为什么位高权重？他们的事迹对于生活在当代的我们又有什么启示呢？吉林大学博士生导师杨军先生，用评书般的语言，儒家的思想，为我们解读其中的奥秘。
本录音是通过杨军教授在长春市派咖啡为弟子们所讲授的《帝王将相》系列公开课录音整理所得，欢迎有志于国学文化传播人士收听。感谢您的收听，如想更多了解启予国学门，请添加微信号：18443991965。
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半部《论语》治天下(公开课)
《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。是中国现传扬并学习的古代著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
《论语》是中国读书人的基础语言，并影响着全社会的思维结构。其中的中和思想，是建设和谐社会的根据。《论语》中强调的德、礼是和谐社会的杠杆。
在今天社会，保持发扬这一优秀传统，让德、礼与法相互协调，有利于和谐社会的建设。也正因为如此，宋朝开国宰相赵普说，“半部《论语》治天下” ！
60.0万
10期
走进《孟子》| “走进经典”系列
一、【作者简介】
陈达隆，旅美学者，融会中西，深研中华传统文化数十年。其学以古圣贤为师，出入各家学术，贯通儒释道精髓。
长期讲学于国内外。在北京发起创立燕京同道书院和燕京读书会，十几年来致力于深耕社会有志青年，定期指导精读经典，组织国内外的学术交流，蜚声于京城国学界。
在长期教学中形成了独特的学习方法路径：对面亲聆，体贴古人。由此突破古今学术的局限，亲见中华古圣贤的境界传承，揭示中华传统的生命智慧之道。
二、【专辑简介】
《走进孟子》，是《走进经典》的系列课程之一。
27节精炼讲解，引领听众走进一个完全不同以往的视角，还原经典的内在脉络，亲见古人作经典的用心和境界。
每天10分钟，带给你耳目一新的学习体验。
孟子生活在先秦的战国时期，是先秦儒家的代表人物，在后世被奉为仅次于孔子的“亚圣”。
一百多年来，随着西方文明输入“启蒙”，“圣人”的地位发生了变化。孟子作为教条退出去，出现越来越多批评孟子的声音。
这是出现在历史大转折时代的历史现象。
孟子对我们当代人，这个意义在哪里？这是我们今天要讲孟子的原因。
孟子的特点，一是“敢说话”，诠释尧舜、孔子等古圣人的思想，譬喻生动淋漓尽致，留下了大量脍炙人口的名言警句。二是他“善辩”，说理透彻，言辞犀利，因此也是历史上和学术争论关系最密切的一位人物。
围绕孟子之所以存在这么多的争议，这些解读或“诠释都出于某种时代的原因而陷于先入为主的框架之中，从来没有人老老实实地去听孟子讲话、去读懂孟子。一百年来的混乱现象，源于两千年来没有人真正了解孟子的原意。自然也就没有可能向后代传递孟子的真精神。
我们先要弄清楚，孟子在他那个时代是个什么人，他本来在讲什么。这个道理，是不是不难理解啊？好比一个说向南，一个说向北。你总得先找到北、先认得北。
我们介绍这个课程，具有正本清源的意义：
（1）从源头上讲清楚，孟子到底是什么样的人、孟子思想到底反映了什么样的人格境界，孟子到底在说什么。
（2）聚焦于孟子说“性善”的原理。
这是孟子全部思想主张的核心与基础。抓住这个核心，孟子究竟讲什么、主张什么就一目了然。
（3）孟子说“性善”，原本不是今人所谓“性善论”、不是“人性的哲学”。所有从这个角度去理解诠释的，无论是反对还是维护孟子的，都读错了。
（4）我们要从经典文本入手，看看孟子究竟讲什么。
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