《生命册》
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《生命册》

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长篇小说《生命册》用乡土叙事的手法书写乡村生命在现代社会的困窘与脆裂。书中的“我”是从乡村走人省城大学的教师,但在无奈的被为村人办事的为难下毅然辞去工作听从同学“骆驼”的召唤成为一个北漂做“枪手”挖到第一桶金;“骆驼”虽有残疾,却凭借超人的智力和果断,杀入股票市场并赢得巨额财富;书中的的“老姑父”为了爱情放弃军人身份,却在之后的几十年生活中深陷家庭矛盾无法自拔;上访户梁五方青年时凭借倔强的干劲打下一片基业,却在运动中成为打击的对象,后半生困在无休止的上访漩涡中。该书原作者用厚实的生活根基,浓郁的乡土气息,用扎实的生活语言使的这部作品极具收听效果。
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《尚书》诵读版
《尚书》诵读版
《尚书》一说上古之书,一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”,是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛,相传为孔子整理、选编成一百篇,流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道;其二,在明贤臣事君之道。 《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。自汉以来,《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必修书目,在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩,所谓“周诰殷盘,诘屈聱牙”,就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字,被称为儒家心法。
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