附录 中国传统文化的人文精神(五)

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再见,2016!您好,2017! 我们以不同的心情、不同的方式告别2016,却以同样的问候,同样的期待迎来2017! 此刻,我最想说的就是感谢朋友们对我节目的支持与厚爱! 在新的一年里,2017,我要从零起,和大家一起去感知温暖的亲情、领悟真挚的友情、品味醇美的爱情,我是登攀!
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在市场经济的大环境 下,我们应该怎样对待中国的传统文化呢?这本不应该成为问题,但是由于我们割裂了自己的文化传统,才会提出这样的问题。历史文化如果是一直延续的,那么无论在什么样的经济环境 下都不会被割断。我们对传统文化存在偏颇的看法,很多人在认识传统上有障碍,很多人认为传统是以现实的对立面存在的。其实,传统跟现实根本不应该对立,现实就是在传统的基础上发展起来的。
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《论语》的真相
《论语》的真相
从来没有人这样做过,甚至这样尝试过。 全新的方法给你带来全新的感受,让你眼前一亮,或者眼前一黑。全新的解读致力于使你成为受人尊重受人欢迎、适应现代文明的人,而不是一个书呆子或者伪君子。 一、全新的方法 基于强大的背景知识和逻辑分析能力,基于对常识的尊重和对人性的考量,站在春秋时期封建贵族文化的思维立场,全面重新解读《论语》。 收听过程中,你会对春秋文化、对《论语》中的人物有更清晰的认识,对重要的该念譬如仁、德、礼、义、忠、智、勇等有全新的符合本义的理解。 相比较,过去的解读是基于说文解字、基于把孔子当成不食人间烟火的神圣,站在专制或者奴才文化的立场,罔顾常识罔顾背景的自说自话。 二、《论语》的价值 《论语》是一部教人们做人的书。做一个怎样的人?做一个具有贵族精神的人,也就是君子。而这,恰恰是中国人当前最稀缺、最需要的。 孔子对学生们的教导就是在培养他们的贵族精神,而我们可以从中提炼出孔子关于贵族精神的18条标准。这些标准接地气可执行,不装不作。 中国春秋时期的贵族标准,比西方的贵族标准更完备更先进。 然而,过去的解读,我们能看到的只有专制和奴才文化下的愚忠犬儒。培养出的不是腐儒就是伪君子。 过去的解读,是平面的、静止的、孤立的、枯燥的。 三、收听指南 欢迎每个人收听,子云:有教无类。 每个人都可以有自己的观点,但是我希望你在听完十集之后发言。欢迎批评,我一定有错误。你可以说我狂妄,如果有论据更好。但是,谩骂是可耻的。 四、说明 本人是《说春秋》七部与《说战国》五部以及《说论语》的作者, 本节目中,本人特地选取了一些解读《论语》的大师的著作进行对比解读。 没有对比,就没有真相。 没有对比,就没有伤害。 为了真相,伤害是值得的。 本人会随时对本专辑进行更改优化。 谢谢大家。
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