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什么是东方艺术？ 艺术分为东方与西方吗？ 东方美学是什么？ 当我们在说“东方美学”时 我们到底在讨论什么？ 知美术馆团队以“开放的东方”亚洲美术馆馆长论坛内容为蓝本，结合论坛同期对各位专家学者的深入访谈，推出公开课《开放的东方：经典系列课程》 共分为5个单元、22讲，形成一套具有国际化水准研究“东方美学及亚洲美术馆实操”的基石课程。

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《惶然录》又名《不安之书》，是葡萄牙作家费尔南多·佩索阿（Fernando Pessoa）晚期随笔结集，多为“仿日记”片断体。它是作者的代表作之一，是一部曾经长期散佚的作品，后来由众多佩索阿的研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化，有时是个精神化的人，有时则成了物质化的人；有时是个个人化的人，有时则成了社会化的人；有时是个贵族化的人，有时则成了平民化的人；有时是个科学化的人，有时则成了信仰化的人。这是变中有恒，异中有同，是自相矛盾中的坚定，是不知所云中的明确。正是这种精神气质、这种独自面向全世界的突围，使佩索阿被当代评论家誉为“欧洲现代主义的核心人物”、“杰出的经典作家”、“最能深化人们心灵”的作家。我国当代著名作家韩少功拾译家遗漏，精选出原作的五分之四，译成中文，文笔优美，读来赏心悦目。 费尔南多·佩索阿于1888年生于葡萄牙里斯本，父亲在他不满六岁时病逝，母亲再嫁葡萄牙驻南非德班领事，佩索阿随母亲来到南非，在那儿读小学中学和商业学校。在开普敦大学就读时，他的英语散文获得了维多利亚女王奖。1905年他回到里斯本，次年考取里斯本大学文学院，攻读哲学、拉丁语和外交课程。他常去国立图书馆阅读古希腊和德国哲学家的著作，并且继续用英文阅读和写作。

高洁 每一集讲述一件当代艺术作品。（对听众要求较高，不适合儿童收听。） ---- 每一集中，《伪艺术史》将介绍一种重要的“当代知识工具”，并示范如何使用这个“知识工具”来看懂一件艺术作品。---- 第一集，作为序言，以“创造进化论”，“多元化”讲述《马戏团》，时间在人类出现以前。 ---第二集，8幕，以“巴塔耶”的“献祭”来讲述《英诺森十世》，时间在尼安德特人时期。 ---第三集，13幕，以“女性主义”讲述《她，一座神庙》，放置在克罗马农人时期。 ---第四集，在3个不同领域对谈“游戏”概念，作品是《女巫的小屋》。 ---第五集，6幕未完，以“神话学”谈《泉》，在中亚的新石器时代。 ------ 但，将作品放置在了人类的另一个重要时间，刻意拆解“作品-知识”与“历史背景”之间这一最不可能拆开的关联，以期使“知识工具”和“作品”都重获自由， - 在听众那里。

我们为何多疑,偏执? 这如何影响我们看待他人与世界? 本书从阴谋论视角深度解析信任危机的爆发根源 人类在思考上有着惯性与快捷方式,虽为我们带来方便,却造就了怀疑心理滋长的空间.布拉泽顿以心理学为切入点,结合实验和最新研究成果,从阴谋论的角度深入探讨了怀疑性理的成因, 阴谋论者妄想症,偏执狂吗?越是"聪明人",越容易相信阴谋论?

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荷马史诗《奥德赛》非常值得收听

有2种方法可以让文化精神枯萎，一种是让文化成为一个监狱，另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台

这是一部感人的诗集 也是一部精美的画册 更是一部历史纪念册 有着蒙古族草原血统的席慕蓉，从未去过魂牵梦萦的故乡，字里行间流露出作家对故乡的思念和期待。 本书不仅是席慕蓉女士回乡过程的见闻，更是对蒙古族人和草原文化的溯源，也从诗人的角度多侧面对蒙古的历史进行重现。 这是席慕容回归家乡时内心听到的真实呼唤，也是一段内蒙古大地绝美景致的旅行和探索。 喜欢蒙古历史和草原文化的你，绝对不能错过。

“地球胃·1510工程”是中国“四大名酒”之首的汾酒，推出的一项“品质建设及传播战略工程”。“一”指“一个轴心”——中国健康白酒的轴心；“五”指“五度品格”——天度，地度，首度，高度，爽度；“一”指“一清到底”；“十”指“十必秘诀”。汾酒“一五一十工程”还寓意“从头到尾，原原本本，明明白白，一五一十”地告诉消费者“汾酒到底好在哪里”。