泪痕闲聊教父——美国的月亮没那么圆

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官 逼 民 反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。——刚刚才发现这个简介，我笑了。2016.11

《西游记》可有很多疑问，且看游文意怎样为大家一一解读。地仙之祖为什么要与孙悟空结拜,镇元子为什么会成为地仙之祖,面对化胡为佛之器的金钢琢,如来究竟有没有办法对付?

走进唐宋八大家的精神世界，每天上午8:00，与你共同体验中国古代文学之美。 专辑特点：古文鉴赏，辅以译文。 专辑组成： 韩愈篇：散文47篇，共计59讲。 柳宗元篇：散文33篇，共计41讲。 欧阳修篇：散文28篇，共计31讲。 苏轼篇：散文62篇，共计66讲。 苏洵篇：散文20篇，共计27讲。 苏辙篇：散文12篇，共计15讲。 王安石篇：散文14篇，共计28讲。 曾巩篇：散文11篇，共计14讲。 你能收获： 感受到文学的魅力：唐宋八大家的散文语言精炼、形象生动，孩子们可以感受到古文的韵律美和语言的表达力。 体会到思想的深度：这些散文作品往往蕴含着深刻的思想和哲理，孩子们可以在阅读中体会到作者对于人生、社会、自然等方面的深刻见解。 感受到文化的传承：唐宋八大家的散文作品是中华文化的重要组成部分，孩子们通过阅读可以感受到中华文化的博大精深和源远流长。 培养道德观念：这些作品常常表达了作者的道德观念和价值取向，如忠诚、正直、仁爱等，孩子们可以在阅读中学习到正面的道德教育。 写作技巧的提升：唐宋八大家的散文在结构布局、修辞手法等方面都有独到之处，孩子们可以学习到如何运用语言进行有效表达。 批判的精神：唐宋八大家在作品中常常表现出对社会现象的批判和反思，孩子们可以学习到独立思考和批判性思维。

大圣齐天莫奈何 五蕴如山压心魔 舍却三界五行幻 到得西天见我佛 《西游记》整本书都在探讨一个主题 “心” 从开篇述说天地之数 129,600（十二万九千六百）岁为一元 将一元分为12会，乃天干十二支之意 每会18，000（一万八千）岁 从戌会之终天地昏蒙而万物否矣 到亥会黑暗混沌一阳初动万物未生 至子会轻清上腾有日月星辰天开与此 及丑会重浊下凝有水火山石土谓之五行 终于到寅会天气下降地气上升 天地交合，群物皆生 至此天清地爽，阴阳交合 生人生兽生禽，正谓天地人，三才定论 故曰：人生于寅 人之异于禽兽之处就在于 “心” 人有对天地宇宙包括自己的觉悟 我们可以成“佛”也可以成“魔” 选择权在自己手上在自己“心”里 孙悟空降生之地名唤“花果山” 字面上意思是有花有果的山 可细究猴子的出身就能明白 石猴乃是天地精华所孕果实 （古文“花”“华”相通） 这猴所做的第一件事也颇耐人寻味 他带领群猴找到一处所在“水帘洞天” 何谓“水帘”？就是人的“眼帘” 何谓“水帘洞”？就是人的“眼睛” 石猴进入水帘洞的寓意非常深刻 就是在追问终极命题：“我是谁” 是谁在眼睛后面观看这个世界 是我，那我又是谁？ 《西游记》里那条坎坷的取经之路 就是一条探寻自我内心的道路 在这条道路上我们有无数的可能 可以沦落为魔也可以一路向西矢志不渝 就是在这个水帘洞中 石猴觉悟到生命的局限性 纵然他是天父地母孕育而成 也终有一日生从生处来死向死处去 就是这心中的一念觉悟 才有了接下来波澜壮阔的一整本演绎 一体难修真寂灭 二心搅扰大乾坤

在世界上只有汉字具有表音表意、象形等特征，其自身的结构就包含着丰富而深刻的文化元素，反映了汉民族的文化特质。没有汉字就没有辉煌灿烂的中国古代文明，可以说汉字是中国文明的起源的重要标志，全华人引以为豪的四大发明都是汉字这个伟大发明的衍生物，所以汉字是中华儿女在历史长河中创造出的不折不扣的第五大发明，是一切华夏文明存在的基石。

儒家“仁者爱人”、“立人达人”的至高境界不是一蹴而就的，其中最重要的两个前提就是学习的智慧与开放的胸怀。今天如何领会孔子的学习智慧？孔子的开放精神又是怎样影响中国知识分子品格的？央视《百家讲坛》著名主讲人、南师大郦波教授倾情讲述《孔子的智慧》。

王安石宦海浮沉的人生领悟、苏东坡漫游四方的旷达情怀、陆游故土沦丧后的激愤之情，品味宋代诗歌，感受宋代文人的精神世界。央视《百家讲坛》主讲人、华中师范大学林岩教授讲述《宋诗之味》。

听比特老师带你一起品西游。

该课主旨是要在“艺术也是一种生产力”、“审美也是一种终极关怀”、“文化也是一种资源”的条件下，充分理解中国审美文化的内涵和意蕴，综合而形象地展示中国古代审美文化的发展脉络、经典作品、风格流变，最大限度地提高大学生的人文素养和审美情操。

《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。