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认识自己，中国当代文人的风雅精神。一次解惑人生的心灵问诊。林语堂说，人生一定要有几个“后台朋友”。心灵相通，灵魂相似，始于志趣，合于性情，忠于人品！林语堂的后台朋友既有密友胡适、鲁迅，还有知己郁达夫、钱穆等人。他们是那一代的中国文人代表。中国文人的精神世界里既有魏晋士人的风韵，亦有陶潜、苏东坡的豁达。有出世的精神，又有入世的胸襟。有中国人文精神的坚韧顽强、不屈，亦有中国文人的担当。 【作者】：王兆胜，中国社会科学杂志社副总编辑、《中国文学批评》副主编，文学博士，中国社会科学院大学教授、博士生导师、国务院特殊津贴专家。鲁迅文学奖评委、林语堂研究会顾问，中国作协会员，中国文学批评研究会常务理事、中国文艺评论家协会理事。 【演 播】：女播|空气中的泡泡 男播|上林有声 【出 版】：重庆出版集团|重庆出版社 【责 编】：何晶 【策 划】：白翎、玉儿 【特约策划】：王万顺 【出 品】：翎远华章 【推 荐】：陈剑晖|鲁迅文学奖评委，华南师大文学院教授 肖 鹰|文化批评家，清华大学哲学系教授 李建军|博士生导师，中国社会科学院文学研究所研究员 谢有顺|一级作家，中山大学中文系教授

文摘： 十分钟之前飞机和太阳还都在天上，转眼飞机和太阳就一同落地了。林红走出机舱的时候侧过脸去看了一眼太阳，夕阳又大又红、依偎在地面，一副娇好而又无力的样子。机场的跑道两侧长满了狗尾巴草，毛绒绒的，大片大片浸淫在夕阳的彤光之中，像一种没有物质的燃烧，寂静安宁，却又如火如茶。林红看到了太阳的苦痛种种。这种过于绚烂的挣扎给人以倾尽全力的印象，隐藏了不甘或别的致命感受。 林红闻到了大海的气味。机场远离大海，然而大海的气味在海边的城市里无所不在。海的气味闻上去又清醒又混饨，有极好的背景感与空阔感。林红深吸了两口，她的身体一下就进入假期了。林红的这次远行差不多是隐秘的，她选择了这个北方的沿海城市。林红喜欢这个城市，绿色山坡上的酱红色建筑至今保留了相当浓郁的殖民地气息。殖民地气息有益于人们忘却故土，至少在心理上产生身处异地的恍惚印象。

清末民初，天津卫。 三教九流、五行八作均聚集在这九河下梢的南北码头上，平添了几分繁华与喧嚣。碧云茶棚热门非凡，门外大牌子上书：“金嗓子卫二姐唱红天津卫”。许多过往行人驻足，不少人情不自禁地走了进去。门外站着的穷书生宋富贵更是全神贯注，无金买票听“蹭戏”，没少遭白眼与呵斥，却仍是一往情深。 三位男人都在关注同一个女人，而卫二姐又已厌倦了粉墨登场的生活，何去何从，这就更令人关注。 碧云茶棚里，此时正打得不可开交，有权有势的秦老爷却请不动“唱玩艺儿”的卫二姐。她要挺直腰板做人，一定要混出个人样，做个人上人。 卫二姐嫁给了朴实、憨厚的宋富贵，二人开起了一间小包子铺。红红火火，并起名“狗不理包子铺”。从此围绕着包子和卫二姐，出现了一场场阴谋，一幕幕争斗，人世间的悲欢离合，官场中的尔虞我诈，各种人原型毕露，赤膊上阵，上演了一出出闹剧。 结果机智、精明的卫二姐，巧妙地利用种种契机，终于将敌手一个个击败，将“狗不理包子”送入袁世凯的总督府，讨得了袁世凯的欢颜，即赐金匾，“狗不理”变成了“富贵楼”从此一步登天。 发了迹的富贵楼，一下子成了天津卫的头号大饭店。卫二姐终于如愿以偿，她的腰杆挺直了，长长出了口恶气。旧日欺辱她的张巡长、秦老爷、徐老五等人都服服贴贴地拜倒在她的面前。她往日的夙愿终于实现了，她认为自己成了人上人。 然而她渐渐发现，她的人格仍然得不到尊重，更高的权贵仍然骑在他们的头上。袁世凯的亲兵武大人经常来指手划脚，一天酒醉之后，武大人非要听听她的金嗓子，并扬言道：“什么他妈的掌柜的，在咱眼里都是唱玩艺儿的！我能让袁大人亲笔题匾，也能撺腾他封了这‘富贵楼’，今日你不唱，就给我滚蛋！”到头来，她仍然是个人下人。 更令卫二姐痛心的是，往日朴实、憨厚的宋富贵，贪恋已经得到的富贵，唯唯诺诺，竟然劝她“低头一步天地宽”。 卫二姐失望了， 她想念旧日“狗不理”的小窝铺。她看透了这人间沧桑、世态炎凉，她深深体会到“高处不胜寒”。 卫二姐离开了“富贵楼”，她又回到了小窝铺，再次竖起了“狗不理包子铺”的牌子，她在盼望着丈夫，盼望他的归来。

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司马迁，西汉史学家、散文家。 本书共分求学、游历、忍辱等八章，生动讲述了司马迁在遭受打击后，凭借惊人的毅力发奋著书的故事。 司马迁以﹁究天人之际，通古今之变，成一家之言﹂的史识，创作了我国第一部纪传体通史——《史记》。《史记》是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁“不虚美，不隐恶”的“实录”精神成为史家的优良传统。

"在民国将领中，冯玉祥“绰号”最多，有基督将军、布衣将军、植树将军等，个性十分鲜明，其中最具争议的当属“倒戈将军”。 因其倒戈背主的次数最多，有人把其描述为一个“墙头草、随风倒”的投机分子，将其字“焕章”改为“换章”(换章即打麻将中换牌之意)，以讽刺其经常倒戈的行为。 有人总结，他的倒戈至少有八次： 滦州起义倒清廷； 护国运动倒袁世凯； 武穴停兵倒段祺瑞； 北京政变倒吴佩孚； 拉郭松龄倒张作霖； 五原誓师倒北洋； 国共分裂倒共； 中原大战倒蒋介石。 而力挺冯玉祥的人则认为，这正是他思想进步的表现，“顺应潮流”。更有人说，这是“不断探求救国救民道路的一种尝试”。 徐永昌曾批评冯玉祥“论变不论常”，有点“时髦肤浅”。 晚年的张学良则说：“冯玉祥这人专门说假话，他差不多没有真话，我跟他接触就有这样的感觉，他的失败就是因为谁也不信他了。冯玉祥手下的人哪，好几个都很残忍；冯也很残忍，他杀人，我对他很难过的，我这人向来不做这种事。” 民国相士彭涵锋见过冯玉祥后，曾以三国人物比喻他是“貌似刘备，才如孙权，而志比董卓，诈如吕布，运只袁绍耳”！ 但无论如何，冯玉祥都是民国时期的风云人物，通过他的自述，我们可以管窥那个乱云飞渡、纷繁复杂的时代。"

沿着潺潺茹河逆流而上，穿越另一时空隧道，一起来到六盘山东麓，在平坦的红、茹河谷地，深入、全面了解远古人类从钻木取火到实现华夏五千年文明发展史的历史渊源，揭开彭阳乃至固原地区远古人类活动神秘的面纱。

宋辽金元是中国小说史上一个重要阶段。宋代统治者吸取了五代政权不断易手的历史教训，加强中央集权，削弱藩镇武将的势力，而优待文臣学士，一再扩大科举取士的名额，造成一个“右文稽古”的环境，提倡优游文史、整理典籍的风气。宋太宗即位之后太平兴国二年（977）就命大臣集体编纂几部大书，其中有一部是带有小说总集性质的《太平广记》，收罗了许多志怪、传奇及各种异闻杂说，为宋以前的文言小说作了一次总结性的清理。这对宋代小说的发展有很大影响，不但文人模仿晋唐小说，纷纷写出志怪、传奇本的作品，而且民间说话人也从中取材，“幼习《太平广记》”（罗烨《醉翁谈录·小说开辟》）。《太平御览》虽然重在史部和子部的典实，但也收录了不少六朝小说，这对文小说的创作也有一定影响。

小说共分三卷。故事取材于一起发生在美国纽约的真实刑事案件，男主人公克莱德·格里菲思也是以真实人物为原型而创作的。克莱德成长于一个贫穷潦倒的宗教家庭，沿街传教为生。年少轻狂的克莱德在堪萨斯城一家豪华酒店担任服务生，因交友不慎，终日沉湎酒色不可自拔。　为了避祸，克莱德前往纽约投奔叔父，并与纯洁善良的贫穷女工罗伯塔·奥尔登相恋。后来，克莱德又结识了美丽的千金小姐桑德拉·芬奇利，这足以让他摆脱贫贱，跻身上流世界。不久，罗伯塔怀有身孕，甚至要求与克莱德秘密结婚。选择穷女工还是富家女？无奈之下，克莱德萌生了谋杀罗伯塔的念头，却在关键时刻发生动摇。不料事不遂愿，女工却在此时意外身亡。随后，克莱德落入法网，面临裁决。美国正在举行大选，剑指大法官一职的检察官给调查人员施压，要求力证克莱德是凶手。经历助理捏造证据、律师大笔捞钱之后，克莱德仍难逃电椅之刑。上帝救不了他，父母仍在贬斥世俗的物欲，颂扬上帝之仁慈。究竟是美国梦，还是美国悲剧？这部小说将给你答案。小说深刻展示了20世纪初美国人金钱至上、欲望膨胀的生活观和普遍的幻灭感。1929年，小说因妓女性行为描写而被判违反马萨诸萨州反淫秽书籍法令，并遭到查禁，这就是“公诉人诉弗雷德案”（唐纳德·弗雷德是一位纽约出版商）。

萧红，被誉为“30年代的文学洛神”，是民国四大才女中命运*为凄苦的一位，也是我国现代文学史上有着传奇经历的一位女作家。 用现在的眼光去评价萧红，我们甚至可以说她是放浪不羁的；但是站在民国时期的角度，她却是一个不朽的传奇。她像一朵绚丽的烟花，在*美丽的时候转瞬即逝，留给世人的只有无限怀念。在这短暂的一生中，她热爱文学，追求自由，又因为追求自由，她遇见了爱情，也因为对自由的执念，造就了她一生的不幸。 　　萧红的创作生涯十分短暂，从1933年开始创作到1941年病逝，仅有不到十年的时间。但是这些作品再现了*普通的女性生存状态，向世人展示了中国妇女的生存真相，并深刻地剖析了女性悲剧的根源。 *遗憾、*痛心的就是这位伟大的传奇作家刚绽放便凋零，留下了其不可复制的人生和世人的无尽叹惋。