夜听处世警言之《增广贤文》06

《尚书》是我国现存最早的历史文献汇编，有“政书之祖，史书之源”的美誉。《尚书》垂世立教，上至唐虞，下至秦穆，内含“典”“谟”“训”“诰”“誓”“命”。《尚书》文本有亦经亦史的特点，“民惟邦本，本固邦宁”“满招损，谦受益”“玩人丧德，玩物丧志”等言论体现出德为政本、敬德保民、勤俭戒贪、任贤尚公、明德慎罚、刑以弼教等治道思想，反映出中国古代先贤的德治理念。我们可从其中汲取智慧，在提高自身品德修养的过程中实现修己安人。

国学经典《论语》原文朗读

兼采儒、道、佛，听悠扬古曲，敛气自省，养性修心，多一分沉稳，少一些戾气

原著作者：朱柏庐（1617－1688） 讲解：天湖小舟（公益讲堂） 《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。

《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”，是儒家传道、授业、解惑的基本教材。几百年来，“四书”在我国广泛流传，其中许多经句已成为脍炙人口的格言警句，是上至帝王将相，下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。在“四书”中，《大学》可比作“人生成功线路图”（修身、齐家、治国、平天下）；《中庸》可看做人生成功的理论指导；而按照“修齐治平”的路线，秉承《论语》的操作方法，实践成功的案例则为孔子、孟子两位圣人。从这个意义上说，《论语》是经过检验的修身、齐家、治国、平天下的实际操作方法。《论语》传递给我们的是积极的生命姿态；认真的工作态度；推己及人的仁者之心；以及家国天下的大丈夫情怀与天下为公、天人合一的精神境界。

《孟子的文化精神》是一门面向文理工科学生的文化素质教育类专题课程，也是致力于弘扬中国优秀传统文化的专题课程。

该课主旨是要在“艺术也是一种生产力”、“审美也是一种终极关怀”、“文化也是一种资源”的条件下，充分理解中国审美文化的内涵和意蕴，综合而形象地展示中国古代审美文化的发展脉络、经典作品、风格流变，最大限度地提高大学生的人文素养和审美情操。

《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。是中国现传扬并学习的古代著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 《论语》是中国读书人的基础语言，并影响着全社会的思维结构。其中的中和思想，是建设和谐社会的根据。《论语》中强调的德、礼是和谐社会的杠杆。 在今天社会，保持发扬这一优秀传统，让德、礼与法相互协调，有利于和谐社会的建设。也正因为如此，宋朝开国宰相赵普说，“半部《论语》治天下” ！

古文观止读诵

这是国学行者冯学成先生的《通书九讲》的朗读语音，朗读人为丙林。