10《宗镜录略讲》南怀瑾：谁家不发无名火、心的分裂

南怀瑾先生早年开示四书之《大学》的录音。南怀瑾先生因为一位教授的来访相谈历史文化，联想到自己幼时诵读经书的受用，以及延续中华文化的多年心愿，因此而想到流传已久的四书本有其超越时空的价值，可惜长久以来只被当作考取功名的敲门砖，于今犹有其流弊。所以开了这一堂大课，为中华先圣的智慧保留绝学。

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边

白云先生创立至道学宫专栏，是为了正本清源，复兴弘扬正统的华夏思想和文化。 　　华夏的本是什么呢，我是这么理解的：道为体，儒为用，法为术。道儒法三家同源一体。何为至道，这就是华夏的至道，大道，大学。 　　所以，要正本，务必就要废国学这个概念，驱逐依附国学这个概念而寄生的夷狄胡教和其他鸡零狗碎的破烂。重新起个名字，现在先暂定为华夏学，国学一词和它所代表的东西，在学宫的系列讲学里面，不仅不会出现，而且还会被拨乱反正涤除掉。从人们被污染很久的脑子里，一并的涤除掉。 　　华夏的源，则在先秦诸子。所以，学宫的讲学，主要关注先秦诸子之学。秦汉之后的学问与支流，不会涉猎。道家，讲黄老庄。儒家，讲孔孟荀，法家，讲管商韩。 　　把道儒法讲完，后面再接着讲兵家，兵家，讲武经七书。道儒法兵。道对应体，儒对应用，法对应术，兵对应存。这样，整个体系，才完备。

《群书治要》一书，由唐太宗时期的魏征、虞世南等社稷之臣，从唐朝以前的经、史、诸子中选取了修身、齐家、治国、平天下之道而编辑成书的，被誉为中华文化精华之精华。

传统文化不是故纸堆上生僻的文字，它是根植于整个华夏民族血液中的信仰。 在中华文化的星河中，沉淀出了中国千年的灿烂文明，孕育出了温良恭俭让的人民， 这是传统文化的魅力。 如果你能抛却偏见，正视我们的历史与文明，你才会知道为什么我们的民族可以源远流长！ 如果你也喜欢传统文化，就来和我一起《乐读论语》吧！ 凝聚力量，涵养品格，为心灵寻一方文化净土。

所谓蒙以养正，是为圣功。所以人才的成就是从儿童开始的。《易经》以山下出泉水的卦象来代表蒙卦，而君子之所以能够造就有得学的人，根本就在于小时候的教育。所以我们今天推出针对孩子启蒙教育的一套教材——《圣学根之根》，其中涵盖了二十三种儒、释、道三家根之根的点击，收录了儿童启蒙经典数十种，是儿童了解、学习传统文化的入门书，是中国传统文化根之根。

许文胜教授用最通俗的方法讲易经，用最智慧的观点聊生活，发现你生活中闻所未闻的真相，挖掘你日常生活里的“易”脉相承。让热爱国学的你了解中国文化历史脉络，获得建立健全文化自信的根本资本。一棵神奇的大树，破译了古往今来中国文化的精髓，阐释了中国文化的本质，带你认识你所不知道的古代中国。

被众多学者推为“儒家第一书”的《孔子家语》，是研究孔子生平及其修身、齐家、治国思想的一部重要著作。 谈到国学，在中华文化中最足以代表其内涵的大家首推孔子。孔子所倡导的“仁、义、礼、智、信”，及其弟子所传下来的《四书》，成为了中华文化的思想主干，对中华民族具有深远的影响。 张庆祥的《孔子家语》讲解，消除了国人对孔子的误解，让我们看到了一位有着华夏儿女应有气节的大丈夫，重新认识了一代圣人。

2012年朱景东老师在东林第三届研习班上的授课音频

对于「格物、致知、正心、诚意」以至「修身、齐家、治国、平天下」等修养次第及致用之学，都讲的详尽透彻。 传承网 www.iccw.cn 微信平台：iccwcn 传承中华文化 弘扬南师精神