字字乾坤——源解千字文

原著作者：朱柏庐（1617－1688） 讲解：天湖小舟（公益讲堂） 《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。

道可道，非常道。

这门课程就是要介绍如何从意象这一视角去鉴赏和研究中国古典诗歌。

崇贤馆旗下国学教育平台——崇贤书院（公号：崇贤国学）推出的唤醒经典课程，首期选择的是《千家诗》，适合中小学生进行学习，解决他们古诗的理解与记忆问题，共70集，免费开源，由北京景山学校高级教师，北京市东城区骨干教师，中华吟诵学会理事，北京吟诵教育研究会副会长----王海兴老师传调。十年高考语文课题组出题教师北京市语文特级教师---薛川东老师推荐。

为您讲述中国传统文化的独特魅力

该课主旨是要在“艺术也是一种生产力”、“审美也是一种终极关怀”、“文化也是一种资源”的条件下，充分理解中国审美文化的内涵和意蕴，综合而形象地展示中国古代审美文化的发展脉络、经典作品、风格流变，最大限度地提高大学生的人文素养和审美情操。

儿童启蒙经典教育丛书《正蒙课诵》，包括：蒙训，豫诚堂家训，太上感应篇，文昌帝君阴骘文，朱柏庐先生治家格言，孝经。由中和传习馆宁中老师讲解。此音频选自网络授课实时录音。

庄子发现人类的机心算计是导致虚伪和争斗的根源，要求返归素朴。要人类“不开人之天，而开天之天。”所谓“人之天”就是人类因认识能力而产生的贪欲。所谓“天之天”就是人顺应生理需求，自足自乐而无贪婪的状态，就像鼹鼠喝水，喝饱则已，而无心拥有广袤的黄河之水。庄子希望人类因任自然、安于现状，反对智巧和尚贤，因为他看到了任何良好的制度或学说都会被一些自私自利之徒转化成谋取私利的工具，这就是“为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之”。当然他也知道彻底泯除人类的智巧和争竞是不可能的，所以他呼吁人们安时处顺、去除机心、不贵难得之货，尽可能降低刺激人们的争胜心和欲望，使人们安心于朴素无华的简朴生活之中。毫无疑问，人们会说这是反科技、反现代化的。但是，我们从后工业化时代应当看到，正是这种无欲无为才能使人们淡出贪欲的漩涡，享受片刻的心灵宁静。近年来，每逢节假日，人们蜂拥到寺庙神像前或者山林之中所祈求的不正是片刻的心灵宁静吗？ 本课程将以《庄子》文本为主体，辅之以《史记》、《老子》、《列子》等相关资料，通过对《庄子》中寓言、重言的剖析，以揭示出其卮言的内涵。在讲述过程中，除了对自然、逍遥、养生、无为等概念的整体把握，将关注物化、心死、天钧、天倪等容易误解的概念，以期纠正过去对庄子思想的误解。

礼到底是什么呢？ 你真的懂礼吗？ 我们应该怎样做才能算是一个知礼懂礼的人呢？ 清华大学首批文科资深教授——彭林，为你解读。

许多朋友问我朗诵技巧，一些朋友在朗诵的过程中，为普通话不标准而自卑，令人感慨。 朗诵是用语言来表达作品思想感情的艺术。其内核，一是理解作品和作者及其身处的环境，试图在理解中寻找共鸣；其二则是表达 ，通过吐字的技巧表达不同的情绪。 因此，朗诵与普通话其实并无多大关系。 这个专辑，试图把握住作品所指与作者感情基调，通过我个人的理解，解析朗诵技巧，真正做到知其然亦知其所以然。