奇葩成语一箩筐【上】

让我们在古典诗词中乐享自然吧~

《雨巷》是戴望舒的成名作，约作于政治风云激荡、诗人内心苦闷彷徨的1927年夏天。《雨巷》中狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分别比喻了当时黑暗的社会，在革命中失败的人和朦胧的，时有时无的希望。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。

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《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”、“善有善报，恶有恶报”、“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”、“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

诗歌鉴赏

中华民族是一个喜爱喝茶的民族，有句俗话说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”这话还有另外一个版本，叫做“文人七件宝，琴棋书画诗酒茶。”无论说是“七件事”，还是谈“七件宝”，都离不开“茶”字。许多老茶客认为：“宁可一日无食，不可一日无茶”。而可以用做茶具的器皿很多，但是紫砂壶却成为中国人最重要的喝茶工具，那么为什么中国人喝茶最终锁定了紫砂壶呢？在爱壶人的心目中，紫砂壶是个什么样子的器物呢？

这本书主要讲解了作者对中国酒文化和酒行业的认识和理解。在弘扬民族文化的时代，我们有必要揭开外国酒的面纱，并展示真正的中国白酒。翻开这本书，你会看到无数个曲折跌宕的情节；无数个精彩纷呈的历史故事。首先，你将学到一套简单实用的“鉴酒法”。酒好酒坏，一鉴可知。学会了这个方法，就可以真正认识各类酒。然后，通过深度剖析龙舌兰酒、朗姆酒、白兰地、威士忌等有代表性的外国酒，你就能明白，它们之所以在市场比较成功，主要是因为它们的企业文化和品牌包装。后，通过深度解读中国白酒，你会发现其酒体品质和更深层次的内涵。借由对大趋势的理性分析，你可以解锁中国白酒产业下一个发展阶段的财富密码。

我要通过讲成语故事向朋友们介绍成语的一个特点，也是成语博大精深的一种表现。是什么呢？就是成语“字字皆有本”。所谓“字字皆有本”是什么意思呢？就是成语所用的每一个字都是有根据的，都是有它独特的用意的。由于它有这样一个特点，所以它不需要使用成语的人随便改动它。改动了它，可能徒劳无功，甚至于费力不讨好。成语是中华文化的瑰宝，在成语的背后，有人们生活经验的总结，也有历史典故的缩影。但是千百年流传下来，今天的人们发现，有些成语和最初产生的时候已经有了区别，比如“画虎不成反类犬”，它最早是叫“画虎不成反类狗”。一“狗”一“犬”，这究竟有什么区别？

一档关于传播国学文化的聊天类节目。 国学是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。

苏轼，北宋文人中的集大成者，他的词，既有磅礴大气、清新豪健之风，也兼具温婉细腻、辗转悱恻之意，其诗词上的成就，犹如一座高峰，难以逾越。《水调歌头•明月几时有》、《定风波•莫听穿林打叶声》、《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》等经典词作，已被人传诵千年，但若不了解这些作品背后的故事，恐怕难以体会词作之中的情感，对词人的认知也不够立体。本课程整理出苏轼作品中最为经典的6首诗词，这6首诗词，相当于苏轼人生中6个重要的拐点，通过这6个拐点，可以更全面的了解苏轼一生的经历，更真切的感受到苏轼在不同人生阶段的复杂心境。