陈昌文解读增广贤文

陈昌文解读增广贤文

《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国古代儿童启蒙书目,书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》(据此可推知此书最迟写成于万历年间),作者未见记载,清代周希陶对该书进行了重订。 该书汇集了中国古代的格言、谚语,很有哲理性,释道儒各方面的思想均有体现,人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”。
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陈昌文解读菜根谭
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解读菜根谭,是因为这个简单易读,但是发人深省,内容深刻,安身立命,做人处事,甚至出世,都需要里面的智慧。
陈昌文解读增广贤文
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《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国古代儿童启蒙书目,书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》(据此可推知此书最迟写成于万历年间),作者未见记载,清代周希陶对该书进行了重订。 该书汇集了中国古代的格言、谚语,很有哲理性,释道儒各方面的思想均有体现,人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”。
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文心雕龙
文心雕龙
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作,成书于南朝齐和帝中兴元年至二年(501—502)间。 《文心雕龙》共十卷,五十篇,分上下两编,各二十五篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇,明确提出文学批评的根本原则,是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文,后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种,就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇,剖情析采,论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇,论述批评鉴赏的方法和态度,品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著,由于书中所论多涉及文学创作,故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作,它既总结了先秦以来文学创作的经验,又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产,在文学的各个方面提出了自己精辟的见解,形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义,对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。
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