蕺山全书选录 | 牟宗三
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蕺山全书选录 | 牟宗三

刘蕺山全书选录,记录蕺山文集,牟宗三编案
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王峰 盈谦学堂

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牟宗三先生晚期文集
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牟先生的晚期思想成熟、圆润、畅快、通达
德育鉴 | 梁启超
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德育鉴是民国时期风靡一时的修身读本,梁启超与青年谈历代先贤为人为学之道
政道与治道
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本书作者为牟宗三,共十篇,其中九篇皆曾刊载于各杂志。惟第九章,乃新补入,盖欲借黄梨洲、王船山以及叶水心、陈同甫等人当时之言论,以证此书之中心观念何以较以往贤为推进一步。
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《尚书》诵读版
《尚书》诵读版
《尚书》一说上古之书,一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”,是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛,相传为孔子整理、选编成一百篇,流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道;其二,在明贤臣事君之道。 《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。自汉以来,《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必修书目,在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩,所谓“周诰殷盘,诘屈聱牙”,就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字,被称为儒家心法。
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