白话剪灯新话丨鬼故事来源·比肩聊斋鬼怪小说传遍东亚
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白话剪灯新话丨鬼故事来源·比肩聊斋鬼怪小说传遍东亚

比肩《聊斋志异》; 中国历史上在东亚具有跨国界影响力的古典小说集之一; 被许多作家视为小说创作的典范。 《剪灯新话》是中国历史上在东亚具有跨国界影响力的古典小说集之一。它从15世纪起就开始风行于朝鲜,后来也一直在日本、越南盛传,唯独在中国反而随着时间的推移渐趋湮没。《剪灯新话》多以元明之际的战乱纪实、文人罹祸和儿女情恋(人鬼恋)为主题,这类主题使它在日本、朝鲜与越南得到令人惊异的接受:那里的读者普遍欣赏瞿佑的“故事”情节和“话语”方式,许多作家因此受到启发而把《剪灯新话》视为小说创作的高典范。 志怪笔记体小说是中国古典小说形式之一,以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容,产生和流行于魏晋南北朝,与当时社会宗教迷信和玄学风气盛行以及佛教的传播有直接的关系。汉代以后,儒教、道教和佛教逐渐盛行,鬼神迷信的说教广为流布,所以志怪的书特别多。历朝历代作品中就有不少以“志怪”命名的,如祖台之的《志怪》、孔约的《孔氏志怪》,乃至清代蒲松龄的《聊斋志异》。(“志怪”一词出于《庄子·逍遥游》:“齐谐者,志怪者也。”)
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