论 | 唐代以前的古诗什么样？

唐代以前的古诗，是什么样子？

古诗，浓缩了古代中国的语言美、音韵美、意境美、情趣美，记录了古人的七情六欲、悲欢离合，是中国古代文学的瑰宝。而唐朝，则是我们中国古代诗歌最繁盛的朝代。清代有一个叫孙洙的人说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，由此可见唐诗的魅力。或者说，我们熟悉了唐诗，就熟悉了古诗创作的“套路”。

如果小朋友们足够细心，一定会发现，我们课本里的唐诗，总是整整齐齐的。有的诗，每句五个字或者七个字，有四句，像个豆腐块。有的诗，每句也是五个字或者七个字，有八句，像个小砖头。当然，也有不整齐的诗，比如李白的诗。他的诗有时候整齐，有时候不整齐。不整齐的时候，一句有三个字的，也有五个字的，还有七个字的。这是为什么呢？

这里我想给小朋友们讲一讲诗词的格律。

中国的诗歌，在很早的时候就有了。我们知道最早的诗歌总集是春秋时的《诗经》。我们之所以说唐朝是中国诗歌的鼎盛时代，那是因为诗人们经过了几百年的研究和探索，找到了最优美和谐的音韵来写诗，这就是诗歌的格律。唐以后的诗人们写诗，都要遵从唐代诗歌确立的诗词格律。

我们看见的整整齐齐的唐诗，叫做近体诗。它遵循着一套严格的创作标准，也就是诗歌格律，怎么押韵、怎么对仗、怎么使用平仄，都有具体的要求。近体诗，分为律诗和绝句。律诗是八句，绝句就是把律诗裁掉一半而成的诗，所以有四句。如果一首近体诗，每一句有五个字，那么它就叫“五言”，又是四句，那么就叫五言绝句。每一句有五个字，又是八句，就叫五言律诗。有的小朋友反应过来了，：那么每一句七个字、一共有四句的诗，就应该是七言绝句。每一句有七个字、并有八句的诗，对，就应该是七言律诗。

整整齐齐的唐诗很有可能就是近体诗。那么，唐诗中那些不太整齐的诗，是什么诗呢？有的小朋友知道，说对了：它们叫古体诗，“古代”的“古”。

近体诗之外的诗，叫做古体诗。古体诗也押韵，但是不遵从唐代诗人们为诗歌规定的那些严格的押韵、对仗和平仄的规则。看起来有点自由、不受拘束啊。唐代诗人们认为这种诗歌，是和唐代以前的那些诗歌一样的，所以就给这些诗命名为“古体诗”。

那么唐代以前的诗歌，是什么样子呢？

中国诗歌的源头，有两个，一个是《诗经》，一个是《楚辞》。《诗经》是中国第一部诗歌总集，主要收录了长江以北地区的各地民歌、贵族们创作的诗歌还有在祭祀祖先时候演唱的诗歌。诗和歌，是分不开的。优美的歌词流传下来变成诗，好的诗谱上曲子就变成了歌。这就是声韵的魅力。

比如小朋友们都知道的《诗经·关雎》，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”还有这次在中国抗击新冠疫情的时候，日本援助中国的物资箱上有一句诗“岂曰无衣，与子同袍”，深深打动了中国人民的心。这句诗出自《诗经·无衣》，它是一首秦国的民歌，歌颂了一起出征的战士们之间出生入死、共同进退的豪迈之情。

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

……

岂曰无衣？与子同裳

cháng

。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”

我们判断诗歌的依据是什么呢？判定诗歌有两个重要标准，一是押韵，二是稳定的节奏感。刚才我读《诗经·无衣》的时候，小朋友们感觉到了，好像是一支军队在行进，一二一，左右左，“岂曰无衣？与子同袍。”《诗经》里的诗歌，大多是四个字一句。不但句尾押韵，有时句中第二字和句尾都押韵。比如《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲”，鸠和洲押韵，“窈窕淑女，君子好逑”，女和逑押韵。而大多数的句子里，前面两个字是一个词组，后两个字是一个词组。读起来就形成了每两个字停顿一下的韵律。四言一句，二二节奏，每句押韵，就是《诗经》的诗歌特点了，记住了吗？

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。

小朋友可以试一试，有的时候你读得特别顺、记得特别熟的时候，你自己就会不由自主地唱起来了，你就可以为它谱一个曲子，然后让爸爸妈妈用手机把你唱的这个诗歌录下来，那个就是你的作品了。

中国诗歌的另一个源头是《楚辞》。《楚辞》产生的时间稍晚于《诗经》，是战国时期，楚国的诗人屈原，一说屈原小朋友们都反应过来了，对，屈原，还有宋玉，这些著名的大诗人、大文学家创作的文人诗歌。战国时期的楚国，主要在今天长江以南的范围。所以，《楚辞》具有十分鲜明的长江以南的地域特色。它是用当时楚国的方言，配楚国的音乐，来记录楚国的风土人情、万物百态。楚辞也是押韵的，每一句有七个字，但是最后一个字通常是表示语气的虚词。它的节奏，往往是三个字或者两个字一组，呈现出三三、三二的节奏。这种诗歌的节奏，是楚国特有的。比如我们都很熟悉的屈原，他的代表作《离骚》中的：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”还有屈原的另外一首《九歌》里：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”它的“兮”在中间，前面三个字是一个词组，“兮”后面两个字是一个词组，就是三二节奏的。

最后我们来说一说，从汉乐府到建安文学

在秦始皇统一天下之前，刚才我们讲过了，中国的诗歌主要有两种样式，一种是诗经体，一种是楚辞体。那么秦始皇统一六国之后呢？

汉代的开国君主刘邦，是生活在楚地的人。所以在汉代初期的时候，诗歌还是以楚辞体为主。比如刘邦自己唱的《大风歌》也是带有楚辞风格的，“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得勇士兮守四方。”不过，汉代在宗庙里歌唱的诗篇，仍然遵循着《诗经》的传统，主要还是以四言一句为主，夹杂以三言一句和五言一句。也就是说，在汉初的时候，《诗经》体的诗歌，作为雅乐雅言，用在宗庙朝堂之上。而楚辞体的诗歌，作为人民喜闻乐见的体裁，用在文人创作和民歌创作之中。

但是，汉代最有代表性的诗歌，还得是汉乐府诗。乐府，音乐的乐，府第的府，是汉代的一个官方机构，它专门负责四处采集民歌还有文人诗。这些诗积攒起来，多了，就有了一个名称，叫做乐府诗。汉代的乐府诗里，最有生命力的就是民歌了。汉代是一个文化多元的朝代，既吸纳了北方游牧民族的歌谣，又收录了自己演变发展的中原民歌和南方民歌。比如汉乐府中有一类“鼓吹曲辞”，它们的音乐来自北方少数民族，汉地的人们喜欢那婉转的调子，就把歌词翻译成汉语，或者直接用汉语填词。就形成了一种独特的诗歌形式。鼓吹曲辞，往往是不整齐的，有三个字一句的，有五个字一句的，有六个字一句的，还有七个字一句的。但是念起来却仍旧是朗朗上口。比如著名的《上邪》：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！而中原地区和南方地区的民歌，就慢慢的出现了向五言诗发展的脉络。五言诗发展的环境，主要在民间。经过一两百年的时间，到了东汉时期，五言诗就慢慢成熟了。那些著名的东汉乐府民歌，几乎都是五言诗。比如《孔雀东南飞》《陌上桑》《十五从军行》。汉乐府中的五言诗，主要都是描述人民生活的诗歌，记录了社会的丑恶与不公、记录了战争的痛苦和伤害，还有生活的琐碎与温情，也记录了古人的悲欢与离合，是汉乐府诗中的瑰宝。

汉代以后，紧接着就是三国时代了。小朋友们开始兴奋了：“《三国演义》我知道呀！”那么你们对《三国演义》里边哪一个人物印象特别深呢？有的人说关羽，有的人说张飞，有的人说曹操，其实在文学史上，三国时代的曹操，还有他的两个儿子曹丕和曹植，这三曹父子在中国诗歌史上的地位是非常重要的。东汉末年，以《诗经》为源流的四言诗逐渐衰落了，曹操父子三人用文艺实验的精神创作了许多四言长诗，内容从咏史到纪事再到抒情，为四言诗注入了新的活力。但是，时代毕竟是变迁了，四言诗的衰落早已不可逆转的了，所以三国之后的两晋时代，四言诗就走下了诗歌的历史舞台。

曹氏父子三人的五言诗写得非常之好。曹操的《蒿里行》还有曹植的《白马篇》，是千古流传的五言佳作。在他们的倡导之下，东汉末年至三国魏的初年，五言诗迎来了一个创作的繁盛期。一向不以文章出名的曹丕，他其实诗写得也非常好，他有一首代表作，是真正意义上的七言诗。这首诗的名字叫做《燕歌行》，我们一起来听一听：

秋风萧瑟天气凉，

草木摇落露为霜，

群燕辞归鹄南翔。

念君客游思断肠，

慊慊思归恋故乡，

君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，

忧来思君不敢忘，

不觉泪下沾衣裳。

曹氏父子在东汉末期的建安年间所引导的古诗创作，引发了中国文学史上的一个文人诗歌创作的小高潮，历史上称之为“建安文学”。从此以后，五言诗和七言诗就逐渐成为了后世诗歌的主要样式。

习题：

1、中国古代第一部诗歌总集叫什么名字？

2、“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”说的是哪一种诗歌样式？

3、下面哪一首诗不是五言诗？

A《孔雀东南飞》B《十五从军行》C《陌上桑》D《上邪》

4、你知道是谁写了第一首成熟的七言诗吗？

A曹操 B曹植 C曹丕 D孔融

5、杜甫的《春望》属于哪种诗体？

A 五言乐府 B五言绝句 C五言律诗 D五言排律

答案：

1、《诗经》

2、楚辞

3、D《上邪》

4、C曹丕

5、C五言律诗

本期主播：苏小抖

本期编辑：曹菁菁