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09 前清御膳房

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阅米文化

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官魅
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吴正初涉工作,他在网络上认识了娇媚漂亮的于超美。哪知道,这个于超美是在老板于道德的指使下与吴正网恋,就是想利用吴正的身份……
步步高
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多年来,描写玩弄权术、心术和官场黑幕一直是政治小说或官场小说难以回避的弊病,从而也影响着小说的整体格调。在《步步高》这部长篇中,李春平牢牢把握执政智慧与领导艺术这一全新视角,用“以人为本”的观念去塑造人,描写人,站在政治学的高度上,去分析和把握在市场经济条件下被各种复杂事物所包围的领导角色,将领导工作策略化,艺术化,科学化,人性化。 做人怎么做?你看那花,人人喜爱。把人做成一朵花,就是做人的最高境界。
触摸
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一场高烧夺走了我的视力,也彻底颠覆了我熟悉的世界。曾经五彩斑斓的童年瞬间被无边的黑暗吞噬,只剩下恐惧、迷茫和无助的深渊。每一个细微的声响、每一次陌生的触碰,都成为巨大的挑战。我必须重新学习“看”世界的方式——用指尖的纹理去阅读,用耳畔的风声去导航,用心灵的触角去感知那些被光明掩盖的细节。
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我的生活
我的生活
"在民国将领中,冯玉祥“绰号”最多,有基督将军、布衣将军、植树将军等,个性十分鲜明,其中最具争议的当属“倒戈将军”。 因其倒戈背主的次数最多,有人把其描述为一个“墙头草、随风倒”的投机分子,将其字“焕章”改为“换章”(换章即打麻将中换牌之意),以讽刺其经常倒戈的行为。 有人总结,他的倒戈至少有八次: 滦州起义倒清廷; 护国运动倒袁世凯; 武穴停兵倒段祺瑞; 北京政变倒吴佩孚; 拉郭松龄倒张作霖; 五原誓师倒北洋; 国共分裂倒共; 中原大战倒蒋介石。 而力挺冯玉祥的人则认为,这正是他思想进步的表现,“顺应潮流”。更有人说,这是“不断探求救国救民道路的一种尝试”。 徐永昌曾批评冯玉祥“论变不论常”,有点“时髦肤浅”。 晚年的张学良则说:“冯玉祥这人专门说假话,他差不多没有真话,我跟他接触就有这样的感觉,他的失败就是因为谁也不信他了。冯玉祥手下的人哪,好几个都很残忍;冯也很残忍,他杀人,我对他很难过的,我这人向来不做这种事。” 民国相士彭涵锋见过冯玉祥后,曾以三国人物比喻他是“貌似刘备,才如孙权,而志比董卓,诈如吕布,运只袁绍耳”! 但无论如何,冯玉祥都是民国时期的风云人物,通过他的自述,我们可以管窥那个乱云飞渡、纷繁复杂的时代。"
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