教孩子正确的读书之法

《弟子规》是中国流传了三百多年的家庭教育宝典，代代相傅。这本书记录了长辈对晚辈充满爱的品德智慧教育。打开这本宝典，就像父母和祖辈给了我们一把金钥匙，让我们可以开启幸福美满的人生。

整个学习的态度，包含第一个要立志；第二个要力行；第三个学习的次序很重要，一定要先长道德的根基，再来读其他的经典；第四个，学习的方法要能一门深入，长时薰习。 　　我们有了正确的态度，接下来我们要进入《弟子规》的学习。这个“弟子”不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。

中华民族有五千年的教育智慧、经验、方法，代代都出圣贤。教育很重要应该从德行扎根，重视伦理、道德、因果教育，教育得要抓到根本。所有圣贤教育，其核心都是爱的教育。《代代出圣贤的教育智慧》，​通过讲解《左忠毅公逸事》、《师说》、《论语·论学习》、《礼记·学记》等古文名篇，由字句而义理，全面阐述和详细解释了中国古代圣贤教育的内涵与外延，致广大尽精微，令人欲罢不能。

中国的汉字，源远流长，每个字都充满灵性，都储藏了先贤的智慧。每个汉字，都会产生磁场，都孕藏着阴阳五行的玄机，与宇宙能量相融相生。当初华夏人文始祖伏羲，悟天地规律，一画开天，创造八卦符号，这些文字符号，绝不是一个简单的符号，里面蕴藏着无尽的大智慧。文字学依据文字的音、形、义、意、数的原理，按照名学、易学、五行学、社会学、民族文化等的象、数、理、形、文化为依据，综合姓氏文化结合文字阴阳五行，并以名主的八字、预测者的感应，找出最适合名字并对其目标论证其特定吉凶与变化趋势。文字学是人类文明进化到一定程度上所出现的文化产物，首先表现在生存环境和生活态度的进步，等社会发展到一定初级文明程度的时候，它才表现出文化意义及文化意旨。文字学在表达人们在交流信息中对人、事、物身份后延续传承，还能清晰地表达出特定人与事、物、业的能量气场中的特点、性格、爱好、追求、理想等各种深层意义

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普天之下，莫非道也，率土之滨，亦莫非道也，甚而无论有相非相，尽皆道也。天下所有，人类所有，万事万物，人生人行，皆在道中，皆为道。道无所不在，无所不容，人生其间，为其自身可以生、可以存、可以行，并进而行得自由自在、快乐幸福故，不可不、不能不、不得不学问思辨之、格物致知之、择善笃行之，即此即有本篇《论道》合集，论天下所有可学、可问、可思、可辨之道，论天下所有可格、可知、可择、可行之道，即论天下所有可论之道。 道之本意，路也。有人之初，必有所行，有行必有路，其路即道。故人生在世，所行之路皆道也。推而广之，人生所行者皆道也，其行者，可以行路，可以做事，可以认识万物，可以与他人他物共生共处。如此，道从有形而入无形，从道路化为规律，揭示万事万物客观本质，成为人类行事准则。简言之，行路有道，做事有道，认识有道，万物有道，共生有道，共荣有道，自由有道，幸福有道。其道者，所以成其万事万物也；其道者，人所以认识、明辨而笃行也；其道者，万事万物共生共荣也；其道者，万事万物自由自在而幸福快乐也。以我为人故，其道者，皆是以人为中心的狭义乃至广义的人道。 本篇《论道》，从笔者十多年积累之包含数千条读书感悟之《道论》而来，是就特定专题对相应各条感悟的总结，是就特定方面的人道所作的相应的一篇篇具体的论述，所有总结，所有论述，皆笔者一家之言，成笔者一家之论，希望能给有缘诸君因缘悟道、得道、行道提供一点力所能及的方便，果真如此，道之幸也，人类之幸也，笔者之幸也！同时，欢迎大家批判，何以故？真理越批越明，越批越合乎道之本真也，更何况，本篇《论道》亦是从批判古今中外的经典而来，自然也在被批判中，若能抛砖引玉，在读者的批判中明辨人道，笔者幸甚。 本篇《论道》合集，数十万乃至上百万言，只是“行人道”三字而已。 天下有道，百家有道。百家争鸣，鸣之以道。略举三家，诗言其道。举一反三，尽得人道。 儒 入海方明洋水深，学涯满耳作舟音。七天格竹精思怠，一世致知仁义寻。 诚意原来求率性，修身只是得安心。豁然不惑知天命，笑看红云话古今。 释 独坐菩提草木深，高山流水是知音。凡缘未了随时至，佛祖如来哪处寻？ 杂念渐平忽见性，邪思不起已明心。本来无物能牵挂，何染尘埃笑古今？ 道 秋高气爽碧渊深，临涧草堂听水音。松菊清香堪可嗅，老庄意境似能寻。 有人有地有天道，无欲无为无圣心。海纳百川凭下聚，不争三尺不争今。

清人吴楚材、吴调侯叔侄编选的《古文观止》，精选先秦至明历代散文二百二十篇，因为所选包含了先秦以来优秀的散文作品及各名家之代表作，且篇幅适中，雅俗共赏，自公元一六九五年问世以来，即风行各地，家喻户晓。

凈老關於漢學學習的開示

儒家经典《大学》的现代教育意义 概述 《大学》作为儒家经典之一，自古以来便是儒家教育的重要组成部分，其内容涵盖了修身、齐家、治国、平天下的理念，对个人修养与社会治理均有深刻的指导意义。在现代教育中，《大学》不仅被视为文化遗产受到保护和传承，更在教育实践中发挥着重要的作用。 《大学》的历史沿革 《大学》最初是《礼记》的一部分，后被朱熹单独抽出，与《中庸》、《论语》、《孟子》并列为“四书”，成为儒家教育的重要经典。自宋代以来，《大学》的地位逐渐上升，成为科举考试的指定教材之一，影响了中国乃至东亚地区的教育和文化发展1。 《大学》在现代教育中的应用 在现代教育体系中，《大学》被广泛应用于人文教育、道德教育等领域。多所大学开设相关课程，如清华大学、中山大学等，通过讲解《大学》的原文及其现代意义，引导学生理解儒家思想的核心价值，并在实际生活中加以应用。 《大学》对大学生的影响 《大学》的教义对大学生的人格培养、道德修养、社会责任感的形成具有积极的推动作用。通过学习《大学》，大学生可以更好地理解个人与社会的关系，明确个人在社会中的定位，以及应承担的责任和义务。 《大学》与其他儒家经典的关联 《大学》与其他儒家经典一样，都强调了个人修养与社会责任的统一。与《论语》、《孟子》等经典相辅相成，共同构成了儒家思想的教育体系。在现代教育中，这些经典被融合和提炼，用以培养学生的综合素质。 总结 综上所述，《大学》作为儒家经典，在现代教育中扮演着不可或缺的角色。它不仅丰富了教育内容，也为学生提供了道德指引和社会责任感，促进了学生全面发展。通过《大学》的学习，大学生能够在现代社会中找到自己的立足点，为实现个人价值和社会价值打下坚实的基础。

印祖告诫我们：“天下不治，由于家庭无善教。而家庭善教，母教最为吃紧。” 可见母教非同一般。让我们恭听陈静瑜老师为我们讲解现代母教的意义。