朗读经典-安徒生
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朗读经典-安徒生

主播:meja
斯•克里斯蒂安•安徒生,1805年4月2日出生于丹麦欧登塞。父亲是一位补鞋匠,在安徒生11岁的时候去世。由于家境贫寒,安徒生没上过几天学,为了追求艺术,14岁时安徒生去了哥本哈根,希望在剧院谋得一份差事。后来历经无数挫折与艰辛,安徒生终于获得资助,重新返回学校,继续接受教育。安徒生的文学之路开始于1829年他创作的滑稽剧《从霍姆运河到阿玛岛东的徒步之旅》,后又陆续创作了话剧、诗歌和游记。1835年,安徒生的第一部小说《即兴诗人》大获成功。同年,他从自己的第一卷童话故事(即后来的《安徒生童话》)中发现了自己真正擅长的领域——起初他自己以及评论界都未真正认识到这一点。评论家对安徒生创作的童话充满不屑,认为他创作的童话故事的道德教育性不够清晰,语言也偏重口语。但孩子们只听一遍就喜欢上了它。 日复一日,年复一年,安徒生的童话故事逐渐有了固定的读者群体。除了童话,安徒生还创作了小说《奥•特》和《不过是个提琴手》,话剧《穆拉托人》,游记《一位诗人的集市》《在瑞典》《在西班牙》,以及诗集《亚哈随鲁》。这些作品的问世,使安徒生很快声名鹊起,闻名于丹麦国内外,受到了民众的热烈欢迎。1875年,安徒生体面而荣耀地离开了人世。 在生活方面,安徒生虚荣而多情。他的一生受困于虚荣与空虚,这远甚于生活中遇到的苦难。他曾看不起让自己家喻户晓的童话故事。但经过短暂的不适应,他终于大获成功。 奇怪的是,尽管安徒生自己并不喜欢孩子,但他却能够轻而易举地逗乐孩子。也正因为安徒生的这一才华,他的朋友才会建议他写一些逗孩子开心的书。他创作的童话故事很多都是民俗故事,离奇古怪,语言幽默生动,终让他在读者中赢得一席之地。 查尔斯•艾略特
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朗读经典-博尔赫斯
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在我看来,他和中国的鲁迅是我们文学里思维清晰和思维敏捷的象征,前者犹如山脉隆出地表,后者则像是黑暗陷入了进去,这两个人都指出了思维的一目了然,同时也展示了思维存在的两个不同方式。一个是文学里令人战栗的白昼,另一个是文学里使人不安的夜晚;前者是战士,后者是梦想家。" —— 余华
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斯•克里斯蒂安•安徒生,1805年4月2日出生于丹麦欧登塞。父亲是一位补鞋匠,在安徒生11岁的时候去世。由于家境贫寒,安徒生没上过几天学,为了追求艺术,14岁时安徒生去了哥本哈根,希望在剧院谋得一份差事。后来历经无数挫折与艰辛,安徒生终于获得资助,重新返回学校,继续接受教育。安徒生的文学之路开始于1829年他创作的滑稽剧《从霍姆运河到阿玛岛东的徒步之旅》,后又陆续创作了话剧、诗歌和游记。1835年,安徒生的第一部小说《即兴诗人》大获成功。同年,他从自己的第一卷童话故事(即后来的《安徒生童话》)中发现了自己真正擅长的领域——起初他自己以及评论界都未真正认识到这一点。评论家对安徒生创作的童话充满不屑,认为他创作的童话故事的道德教育性不够清晰,语言也偏重口语。但孩子们只听一遍就喜欢上了它。 日复一日,年复一年,安徒生的童话故事逐渐有了固定的读者群体。除了童话,安徒生还创作了小说《奥•特》和《不过是个提琴手》,话剧《穆拉托人》,游记《一位诗人的集市》《在瑞典》《在西班牙》,以及诗集《亚哈随鲁》。这些作品的问世,使安徒生很快声名鹊起,闻名于丹麦国内外,受到了民众的热烈欢迎。1875年,安徒生体面而荣耀地离开了人世。 在生活方面,安徒生虚荣而多情。他的一生受困于虚荣与空虚,这远甚于生活中遇到的苦难。他曾看不起让自己家喻户晓的童话故事。但经过短暂的不适应,他终于大获成功。 奇怪的是,尽管安徒生自己并不喜欢孩子,但他却能够轻而易举地逗乐孩子。也正因为安徒生的这一才华,他的朋友才会建议他写一些逗孩子开心的书。他创作的童话故事很多都是民俗故事,离奇古怪,语言幽默生动,终让他在读者中赢得一席之地。 查尔斯•艾略特
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是颓废还是辉煌:郁达夫作品的思想与艺术
是颓废还是辉煌:郁达夫作品的思想与艺术
郁达夫的创作风格受西方哲学思想影响,是伤感且颓废的,因而他被郭沫若等学者称为颓废主义的代表人物。在郁达夫创作的第一部代表作小说《沉沦》之中,这种颓废色彩就开始流露,此后问世的作品中,表达的颓废色彩愈来愈明显。颓废在现代汉语中被定义为:衰败、伤感、堕落以至绝望,但正是因为这种伤感和颓废到绝望的状态,作者才能释放自身消极、压抑的情绪。在释放压抑的过程中,将自身的颓废色彩完全表达出来,并施加在笔下的主人公身上,刻画出许多典型的颓废主义人物形象,同时也展现出一种艺术美——颓废美。纵观文学艺术的发展长河,这样一种美被普遍认为是由一种消极、伤感、堕落的颓废情绪发展而来的,大多学者之所以否认颓废美的艺术价值与美学价值,是因为他们忽略了颓废表面下所蕴含的实质性价值。所以笔者以郁达夫小说中的颓废美学特色研究为题,阐述了对郁达夫小说颓废美的理解,分析了郁达夫的颓废生活及审美倾向,探讨了作品中颓废意识下所表现的对女性的畸形迷恋,颓废美中的冲突与与挣扎,以及对这一研究论域的展望。引入了自西方现代文学以来一个具有现实意义的重要话题——颓废美是什么?并对这一话题进行全方位的论述与解释,将作品中表达的颓废美展现出来。郁达夫笔下人物的颓废美成因众多:社会的黑暗、人生的苦楚与不幸、大革命的失败等等。因此,笔者在这里论述的颓废色彩,看似是扭曲且病态的颓废美,实际上并不是消极落后的,本质上是一种具有特殊力量的对抗精神,给当时的黑暗社会带来了积极影响。所以:颓废是表面,反抗才是实质。全面论述颓废美在消极的外壳包裹之下,向腐朽社会发出尖锐的反抗,真正展现出的现实意义与社会影响。
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