啤酒与世界4：因为一场大火改变了历史和命运的欧洲啤酒城市

牛津大学泰勒教授曾说，第二次世界大战的起源，是一个没有英雄、也没有恶棍的故事。

为《牛津世界史：牛津英国史》做出贡献的10位历史学家都是各自领域的杰出权威。 他们是： 彼得·萨尔韦(Peter Salway)，英国开放大学，《罗马不列颠时期》； 约翰·布莱尔(John Blair)，牛津大学女王学院，《盎格鲁-撒克逊时期》； 约翰·吉林厄姆(John Gillingham)，伦敦政治经济学院，《中世纪早期》； 拉尔夫·A. 格里菲思(Ralph A. Griffiths)，斯旺西大学，《中世纪后期》； 约翰·盖伊(John Guy)，布里斯托大学，《都铎王朝》； 约翰·莫里尔(John Morrill)，剑桥大学塞尔温学院，《斯图亚特王朝》； 保罗·兰福德(Paul Langford)，牛津大学林肯学院，《18世纪》； 克里斯托弗·哈维(Christopher Harvie)，图宾根大学，《革命与法治》； H. C. G. 马修(H. C. G. Matthew)，牛津大学圣休学院，《自由时代》； 肯尼思·O. 摩根(Kenneth O. Morgan)，阿伯里斯特维斯大学的威尔士大学学院，《20世纪》。

公元前401年，波斯帝国发生内讧，国王阿尔塔薛西斯的弟弟小居鲁士在小亚细亚起兵造反，要夺取他哥哥的王位。希腊斯巴达人科立尔库斯支持小居鲁士，为他招募了一批约13000人的希腊雇佣军，雅典人，著名的历史学家和军事家色诺芬在朋友的介绍下，也怀着摧垮波斯帝国的心愿参加了这支军队。远征军在公元前401年从萨尔迪斯出发，萨尔迪斯位于今天土耳其马尼萨省境内。横穿小亚细亚，直抵巴比伦城下（行程2720公里）到了九月，远征军在巴比伦城北面的库纳克萨村击败了薛西斯的军队，但在这场战斗中，小居鲁士却不幸命丧沙场。失去老板小居鲁士的希腊雇佣军紧接着又失去了统兵将领，随后共同商议推举雅典人色诺芬为将领，并在他的带领下返回希腊。然而，这里距离希腊本土距离遥远，大约有3200公里。色诺芬为了迷惑敌人，决定不走远路，而是向北行至黑海，然后从水路返回希腊，这样既可以缩短行军路程，又可以避免沿途受到强敌的袭击。 色诺芬带领这支希腊雇佣军冒险长征，经过无数次战斗，历尽千辛万苦。有波斯帝国的腹地穿越美索不达米亚，亚美尼亚，于公元前400年2月抵达黑海南岸。后来终于撤回小亚细亚希腊殖民地，这次行军来回共约6500公里，13000里。历时一年零四个月。这就是色诺芬长征记的故事。色诺芬以第三人称的叙述视角将自己亲身参与的这一伟大史诗性的战斗过程记录了下来。积累了丰富翔实而细致的史料。他所描写的2400年前的部队所经过的城乡村镇的风土人情，平原山岳的自然景观，长途行军的艰难险阻，多次作战时的激烈搏斗以及雇佣军的生活，心理，作战动机和作战部署等等，每个场景都是栩栩如生，生动形象，令人印象深刻。这部作品据说直接刺激了几十年后出生的亚历山大大帝，促使他展开了更为宏伟的席卷整个波斯的远征。

卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。 社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。

自2007年以来，《刺客信条》让数以百万计的玩家踏上了穿梭时空的奇妙旅程。为了庆祝育碧公司这款经典的系列电子游戏上市15周年，特制作《历史的回声：传奇人物轶事》这档播客节目，带领听众重温多位著名历史人物的非凡人生传奇。 列奥尼达、克利奥帕特拉、列奥纳多·达·芬奇、黑胡子、开膛手杰克……这些著名历史人物的丰功伟绩震古烁今，以至于人们只记得他们的传奇，忘了他们的真实人生。《传奇人物轶事》这档播客节目破除了我们对这些名人的迷思，使我们更好地了解历史真相，乃至了解他们取得的无人知晓的伟大成就。

“善知识，总净心”。

本书讲述的是一些为人熟知的名人的不为人知的事情，但不是有趣，是真实。往往这些真实会给我们更多的感受，更多的理解。通过描述了这些难忘的场景，让读者对生命，对健康。对未来的一个新的感悟。带来更多的启迪。

亚洲各国的战后发展之路

日本战国绵延150年，要想读懂，或许要一辈子，但若大略了解，不过五句而已！

本书调动了大量丰富的感情元素，简洁而又不失周到地叙述了西方音乐的由来与嬗变——其根源于东方的美索不达米亚的事实、其从鄙俗进入教学的“神圣化”过程、其从宫廷走向民间的“复兴”演化、其终于成为人类主流音乐模式的原由……一系列决定了音乐发展走向的名人们的创作生涯和命运—在书中给出的中东传统基督教学圣咏、文艺复兴新调、巴洛克曲式、古典乐章、新浪漫主义潮流等环环相衔的时空坐标上——凸显得更为真切而生动。