伏羲与人类文明

《用耳朵品味非遗》项目是在《非物质文化遗产丛书》的内容基础上，经过艺术创作、艺术加工，并在艺术家对口演播的趣味性中，用声音传承非遗的一系列有声作品。由“大戏看北京”北京市文联文学艺术创作扶持资金支持。 《非物质文化遗产丛书》是近二十年北京文联、北京民间文艺家协会最大的文化出版工程，而且是一项开口工程，将积极把这项工作做下去，并依托《非遗丛书》以多种艺术形式，推动中华民族优秀传统文化创造性转化创新性发展，鼓励民间文艺家坚持以人民为中心的创作导向，推动首都文艺事业繁荣发展，宣传、保护、传承优秀传统民间艺术，为中国非物质文化遗产的保护和传承留下宝贵资料，使中国优秀传统文化的研究整理工作能够继续有序推进。 本节目由中国煤矿文工团说唱团应宁、叶蓬、崔骏、郭鸿斌播讲。

《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。

诗经朗读以及大概讲述

十二生肖是中国人特有的文化符号 看过很多关于十二生肖的奇谈怪论 却都是鼓吹封建迷信宣扬怪力乱神 忽略了其中所蕴含的祖辈生存智慧 把复杂的哲理藏身在十二个动物中 这是智慧的古人给我们的宝贵遗产 当你认真端详其中根由也许会发现 那些文化烙印早已深深打在你心里 西方文明关注的是十二星座 因为他们的起源是狩猎民族 观测星象能够知道猎物去向 更多是对应地形地貌的认知 中华文明关注的却是十二生肖 是我们农耕民族对天地的认知 我们不但要关注此一时的收成 还要盘算未来的年辰是否丰欠 古人发现天地虽然变化无常 却有一定内在性的规律可循 如果把时间轴拉长能得到很多启示 天气的变化是以十二年为一个周期 在一个12年的周期内 有3年风调雨顺，有3年灾害丛生 有3年平平淡淡，有3年莫名其妙 12年后再循环一次 当然，这不是搭积木 不会连着3年好，接着3年糟 但如果时间周期拉长到12年 这样的规律就会耐人寻味 其实如果你上了年纪 有了多一些的人生体验 回首自己的人生经历时 应该能体味其实是一个个的周期 如果把12年再延长到60年 按我们天干地支纪年 刚好是5个12年 暗合12年的5行循环 古人不但把时间前后延伸到12年 更把一年12个月也用他们来标识 甚至每一天，每一个时辰都适用 年月日时辰就是我们的生辰八字 这十二个年头所选择的动物 分别代表了12种不同的特征 是古人留给后世的天地奥义 能在人生各个时期把握先机 这12种动物按中国的文化 分为阴阳两大类 鼠虎龙马猴狗，属阳 牛兔蛇羊鸡猪，属阴 属阳的动物 脚趾头的个数都是奇数 属阴的动物 脚趾头的个数都是偶数 阴阳互相穿插 属阳的多为上升状态，像上弦月 属阴的多为潜沉状态，像下弦月 周而复始应运而生 他们既独当一面又相映成趣 老鼠的聪明智慧对应牛儿的踏实肯干 老虎的迅捷向前搭配兔子的谨慎保守 飞龙的刚猛霸气对照灵蛇的柔韧潜藏 奔马的直奔目标混搭绵羊的坚韧不拔 金猴的灵活多变配合雄鸡的恪尽职守 忠犬的忠贞温顺搭伙野猪的勇猛独行 正是这种两两对应的反差 提醒着古人不可拘泥行事 一边提醒你要“近水楼台先得月” 另一边就劝诫“兔子不吃窝边草” 12种动物还被划分成五行 虎兔，属木 蛇马，属火 牛龙羊狗，属土 猴鸡，属金 鼠猪，属水 五行相生相克，互为作用 古人说“认命” 不是说我这命就是这样了 我也没办法 那我们和飞禽走兽有何区别 “认命”是指认识自己的命运 并尽可能想办法调整 即便是外部条件限制无法改变 至少可以调整心态如何去接受 古人的智慧：对自己的生命拥有自主权 当你抱怨“这就是命” 不过是第一步：认识到了生命的局限性 还要进一步：如何用已有的条件做改善 再前进一步：接受自己努力之后的结果 可悲的是众生都在这个死结里循环 如果你已经看懂接下来要走的趋势 就应该调整自己的所思所想 或取诸怀抱悟言一室之内 或因寄所托放浪形骸之外 打破这个僵局其实很简单 不过做起来不容易 这个《十二生肖》系列 会对每个生肖做一番阐述 他们既独立成章又相互关联 您可以借此和自己的人生体验做对照 人生也好，做生意也罢 提前了解事物的发展规律 轻松一点，胜人一筹 回顾前尘，放眼明天，嘻嘻

中国是个重视孝道的国家，孝是我国传统的美德。《孝经》则是讨论孝道的一部书，传为孔子所作。 《孝经》，以孝为中心，为历代儒客尊崇，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定！ 它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。

《孙膑兵书》的军事思想在继承孙武、 吴起军事思想的基础上，又有了新的发展。 孙膑著有兵书， 司马迁早已指出。由于 《孙膑兵书》的失传， 致使一些辨伪学者怀疑其书的存在， 甚而认为孙武与孙膑是一个人， 《孙子兵书》 与《孙膑兵书》是一本书。 １９７２ 年 ４ 月， 山东临沂银雀山一号汉墓同时出土了 《孙子兵书》 与《孙膑兵书》残简。 失传 １７００ 多年的 《孙膑兵书》的重新问世， 震惊中外。

中国古代志怪笔记小说作为一种独特的文学体裁，具有鲜明的文学风格，语言文字简练，记述的内容却又包罗万象：历史，野史，神仙、鬼怪、奇境、仙法、道术，方士，佛家....让我们一同跟着古人的想象力去领略这绚丽又神秘的世界！

听我读读《道德经》。聊聊有关的一切。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中创作。这部小说以史为骨，以艺为翼，生动地描绘了从东汉末年到西晋初年之间，魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。虽然它基于历史事件，但《三国演义》在叙述中融入了大量的文学加工和艺术夸张，使得人物形象鲜明，情节跌宕起伏。 《三国演义》的开篇是“话说天下大势，分久必合，合久必分”，这句话概括了小说的宏观背景。全书共分为120回，通过讲述一系列脍炙人口的故事，如桃园三结义、过五关斩六将、群英会、赤壁之战、七擒孟获等，展现了曹操、刘备、孙权等一大批英雄人物的生活和斗争。 以下是一些《三国演义》中的著名人物： - 曹操：字孟德，魏国的奠基人，以智谋和权变著称。 - 刘备：字玄德，蜀汉的开国皇帝，以仁德和善于用人为世人称道。 - 孙权：字仲谋，吴国的建国君主，以英明和决断力闻名。 - 赵云：字子龙，刘备的猛将，以勇猛和忠诚闻名。 - 关羽：字云长，刘备的结义兄弟，以义气和武艺高强著称。 - 张飞：字翼德，刘备的结义兄弟，以勇猛和豪放闻名。 - 诸葛亮：字孔明，蜀汉的丞相，以智慧和高尚的品德著称。 《三国演义》不仅在中国有着广泛的影响，还被翻译成多种语言，在世界范围内享有盛誉。它不仅是一部历史小说，也是研究中国古典文化、军事策略、政治手腕和人物性格的重要文献。此外，《三国演义》中蕴含的诸多价值观，如忠诚、智谋、勇气和仁爱，对后世有着深远的影响。

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