从文自传 第5集 巴金怀念沈从文（四）

谨以此书纪念“雨巷诗人”戴望舒逝世70周年；初次披露大批极为珍贵资料，全面、翔实、客观还原一位被严重低估了的“诗坛领袖”，勾画历史与现实的戴望舒；戴望舒研究专家、诗人北塔倾情力作。

家乡故事》的入编作者，有农民、乡村医士、民间艺人、民营企业经理、工人、教师、体育工作者、银行职员、医务工作者、退伍老兵、离休老同志和退休的公务人员等。大家职业虽然不同，但都是普通劳动者。 《家乡故事》以纪实性散文的体裁将同志们讲述的故事记载下来。故事的讲述者都是普通而平凡的劳动者，而我们所做的这件事，同样是普通而平凡的。普通而平凡，却很有意义，是我们这一代人有幸生活于其中的、伟大的新中国给予我们的人生的常识。 《家乡故事》，就是要把家乡这些普通而平凡的劳动者所讲述的普通而平凡，但却有意义的故事，传递给家乡的后人，以此彰显淳朴善良的风气，勤劳诚实的品格，苦干实干的劳动者精神，厚重的人文情怀和超越自我的人生境界，表达向善、向好、向上的价值取向。

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。祥子又一次拉上自己的车是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。可惜好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了他心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

王安石“不畏天变、不法祖先、不恤人言”，主导了宋代的熙宁变法。王安石名列“唐宋八大家”，在文学上成就很高，留下许多散文、诗歌名作。 本书选取王安石在鄞县、舒州等地实践政治构想，主导熙宁变法，两次入阁，两度罢相，归隐钟山等经历，为读者展示了王安石文学上的成就和忧国忧民、变革创新的精神品格。

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。 第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。 第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。 最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

牛老者和他官派的太太年老无子，这天，有人给他们送来了一个孩子，夫妻俩认为这个孩子是老天爷赐予的，于是取名牛天赐。天赐从小娇养，加之牛氏夫妇畸形的教育，除了玩儿和写点小文章什么都不会做。养母病逝，养父的生意破产随后也撒手而去，家中又被不明身份的亲戚抢劫一空，除了曾经的下人和朋友虎爷，天赐一无所有，他的人生面临巨大的困境。怎么办？这时，曾经受过牛老头恩惠的天赐的老师突然出现，给这个“天官赐福”的“孩子”带来了一线生机…… 有声小说《牛天赐传》，欢迎订阅收听！

榆林城有诸多称谓，比如“驼城”，因古城地貌东西走向酷似两座驼峰而得名；又如“塞上江南”，塞上指少数民族居住的地方，而榆林又因地域广阔，地貌独特，既有高山流水，又有大漠沙海，林草葱绿，牧歌悠扬而名；再如“小北京”，这个沙漠边城的街巷里建有众多规模的明清四合院。由上述信息不难读出，榆林城市文化是多元、复合型文化。这座城市是中国北方很独特的地方，它的地理位置、自然环境、历史进程，决定了它的独特性。 本文作者怀着对故乡深切的爱，介绍了榆林的风土人情，美食风俗，历史遗迹。也表达了对榆林城历史文化的代表，如：榆林”四合院“、统万城遗址、非物质文化遗产——榆林小曲等，在时代变迁中的传承表达了深切的担忧，并一再呼吁对它们进行妥善地保护和发展。

《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作，以传统词话的形式，融合西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界”说为核心，立论精辟、自成体系，堪称中国古典文学批评里程碑式的作品。 　　本书汇集了由王国维亲手删改的《人间词话》手定稿64则、未刊稿50则和删稿12则，呈现了《人间词话》的全貌，并对每则都做了适当的注解和文白对译，让读者轻松地走进王国维的文艺美学思想殿堂。同时还收录了王国维的两篇《〈人间词〉序》，并整理了王国维的生平附于文后，全方位展现了先生波澜壮阔的一生。

《出门在外》讲述的故事, 发生在上海浦东一家建筑公司。在席卷大江南北的打工大潮中,进城务工的农民工与留守家中的配偶天各一方, 常年分居, 于是一种既司空见惯却又非常特殊的社会群体单身夫妻便大量涌现。 作家对社会转型时期产生的这种现象给予了高度关注, 小说通过对麻炳华等 一群离乡背井的农民工在陌生都市的生活境遇的书写, 反映了他们长期面对 性饥渴和性压抑的无奈与尴尬, 同时也披露了由此带来的一系列不容忽视的 社会问题。难能可贵的是, 小说并没有单纯地再现生活和简单地提出问题, 而是在为读者展开一幅描绘当下农民工情感生活画卷的同时, 就如何应对面临的现实问题做出了积极而努力的探索。

为推动全区新闻战线“走基层、转作风、改文风”活动深入开展，宁夏新闻工作者协会编辑出版了《记录中国———优秀新闻作品选辑》一书。本书编选了新中国成立以来各历史时期的优秀新闻代表作品，再现了过去六十余年在中华大地上发生的深刻变化，是献给中国共产党建党九十周年的一份厚礼，对全区新闻战线进一步开展好“走基层、转作风、改文风”活动具有十分重要的指导意义。