第二课 纯真（三）

故事是人类历史上最古老的影响力工具，也是最有说服力的沟通技巧。来的一切产业都是媒体产业。未来的广告营销、游戏，甚至更广泛的职场和商业领域，都要求人人必须擅长说故事，能不能在三分钟内打动面试官、合作伙伴、投资人或者消费者，说好故事很重要。

上海是一座非常包容的城市，中西结合的海派建筑、充满烟火气的老街弄堂或者是古典的江南园林，都在这里汇聚与融合。生活在这里，你一定也有很多与上海建筑有关的故事与回忆。参与“建筑可阅读，故事可分享”，讲出你与城市建筑之间那些或难忘或感人的故事吧。让更多人感受你心中上海建筑的独特魅力，体会你记忆中的上海温度。 本专辑中收录了各年龄和各行业人群的建筑故事，可供参赛者们作为内容参考。

说到国学，说到儒学，当然要从这孔子说起，说孔子，就先说这《论语》。孔子、《论语》，中华文明的根基，又岂是五四竖子、六六小儿可以动摇的？不过，千古以来，有多少解《论语》的，就有多少曲解《论语》的。而这书，就是给所有曲解孔子的人的。

亲爱的小朋友、大朋友们，你们喜欢听故事吗？ 说到故事，大家肯定听过很多外国的童话寓言。像《安徒生童话》里的小美人鱼为了爱情甘愿化作泡沫，《伊索寓言》里的狐狸吃不到葡萄就说葡萄酸，这些故事像色彩斑斓的热气球，载着我们在幻想世界里遨游。它们用华丽的魔法、浪漫的冒险，编织出一个个令人神往的梦境，让我们为故事里的欢笑与泪水深深着迷。 不过，就像美味的糖果吃多了会腻，这些充满幻想的故事虽然美好，却很少教会我们如何应对现实生活中遇到的问题。 而中国的寓言故事，就像一把把精巧的钥匙，虽然没有华丽的魔法外衣，却能打开我们心灵深处的智慧之门。这些故事从《周易》《韩非子》《战国策》等经典古书籍中走来，先秦时期的思想家、学者们，为了把深奥的道理讲得通俗易懂，便创作了这些短小精悍的故事，有的讲述动物之间的趣事，有的描绘古人的生活片段，每一个故事都蕴含着深刻的人生哲理，如同醇厚的香茗，初尝清淡，细细品味却能唇齿留香，韵味悠长。比如 “守株待兔” 的故事，农夫偶然捡到一只撞死在树桩上的兔子，便天天守在那里，妄想不劳而获。这个故事短短几句，却让我们明白不能心存侥幸，只有通过辛勤劳动才能有所收获的道理；再比如 “刻舟求剑”，乘船渡江的人在剑掉入水中后，在船舷上刻记号，却不知道船在前行，剑不会跟着走，生动地告诉我们做事要懂得变通，不能拘泥于成法。 这些故事没有魔法城堡和会说话的精灵，却用最朴实的文字，教会我们如何做人、做事，如何面对生活中的困难和选择。就像一面面镜子，照见人性的优点与弱点；又像一把把钥匙，打开通往智慧世界的大门。无论你是小朋友，想在故事里找到成长的方向；还是大朋友，想在繁忙的生活中重拾那份纯真的智慧，这里的每一个故事，都在等待与你相遇。 准备好了吗？让我们一起推开《华夏寓言故事集》这扇通往中国寓言故事的大门，开启这场充满惊喜与智慧的奇妙之旅吧！

周易与居住

了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。   但是了凡四训的原著，是用文言文写的；对现代人而言，阅读起来比较吃力，而且不太容易懂，民国初年的黄智海先生，为了使这本书能让大家受益，所以用白话文不厌其烦详尽的注解，可以说是用心良苦，功德无量；黄先生的白话注解在民间流传很广，它的优点是内容丰富详尽，缺点则或许是过于繁琐些；而现代人比较缺乏耐心，可能会因此而影响读这本书的兴趣，以致在有形无形中，使这本好书的影响力减弱，实在很可惜！   了凡弘法学会有见于此，于是发心加以整理，重新排版印刷，使得大家容易阅读，心生欢喜；并由善心人士出资，根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’，录制成“了凡四训有声书”；而了凡四训白话篇，也就是有声书的话稿。希望人人读过之后，都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神，来创造自己，以及社会国家，乃至全人类光明的前途。

德道后，回到生活中行动体验积德，接受和享受当下，一切皆是最好的安排，聆听祖先留下的经典。

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