山林子《华夏炬光组诗》113【申无宇】鹤清智慧教育工作室

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山林子自然道德慧智教育诗

山林子自然道德慧智教育诗

传播人类自然道德慧智先进文化 提升人类自然道德慧智心身素质
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山林子《中华民族伟大道德文明复兴》鹤清
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山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来,他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念,以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨,以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任,以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神,以传播人类先进自然道德智慧文化教育,全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标! 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上,从上世纪九十年代初始,在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意,享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念,并在高校进行了有益的探索研究和教学实践,有多项国家和省级课题研究,在教育实践运用中均取得很好的实效成果。
山林子在《月颂》鹤清智慧教育工作室
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山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来,他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念,以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨,以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任,以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神,以传播人类先进自然道德智慧文化教育,全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标! 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上,从上世纪九十年代初始,在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意,享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念,并在高校进行了有益的探索研究和教学实践,有多项国家和省级课题研究,在教育实践运用中均取得很好的实效成果。
《山林子智觉自我效化教育书选粹》鹤清
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山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来,他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念,以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨,以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任,以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神,以传播人类先进自然道德智慧文化教育,全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标! 他在全面深入研究中华、东方和西方优秀传统自然道德智慧文化精神的基础上,从上世纪九十年代初始,在世界上首先提出并倡导践行“自然道德慧商文化教育”“自然道德智慧教育和自然道德教育智慧”“创自然道德智慧人生诗意,享自然道德智慧诗意人生”和“自然道德智慧养生教育”等重要教育观点、理念,并在高校进行了有益的探索研究和教学实践,有多项国家和省级课题研究,在教育实践运用中均取得很好的实效成果。
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节目详情

# 春秋楚国谋臣申无宇

# 自然道德治国理念

# 楚国栋梁护国思想

# 一国两君政治隐患

# 尾大不掉权力失衡

# 弑君自立政权动荡

# 楚灵王之乱历史事件

# 王心不畏民心背离

# 民之不处社会动荡

# 霍乱根源统治失序

申无宇是春秋时期楚国重要谋臣,其先祖传承尧舜时期德政传统,主张以自然道德治国理念为核心,强调为臣者需恪守职责。他提出“一国两君政治隐患”的警示,认为政权分裂必然导致尾大不掉权力失衡,并直言“不堪亡命,乃霍乱也”,揭示统治失序与民心背离的直接关联。
在楚灵王时期,申无宇反对弑君自立政权动荡的行为,认为此举违背天道伦理。他引用“王心不畏民心背离”的论断,指出君主若无视民意,将引发民之不处社会动荡。其预言最终应验——楚灵王因统治失序导致叛乱,最终自缢身亡,印证了霍乱根源与政权合法性的深刻联系。
申无宇的思想对楚国栋梁护国思想影响深远,其名言“民其居乎?民之不处”成为后世反思统治策略的重要依据。他通过剖析权力结构矛盾与历史事件教训,为古代政治治理提供了警示性范例。

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