陆弃说古代生活小史

《战国策》是一部来历不明的书。书中记录的是发生在战国时期的事，然而此书流传的版本，顶多只能溯至西汉。形式上，《战国策》是战国中纷纭事件的片段记录；内容精神上，《战国策》选择记录的，不见得是对这个国、那个国有重大变化意义的事件，而是纵横策士对各国政治、军事的游说、影响。《战国策》的主角，不是国与国君，不是历史变化发展，而是纵横策士。《战国策》的重点，在于保留当时有名的纵横家的言谈、行为，凸显在那个时代，这些人曾经如此有势力、如此重要。 华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。

宇宙的外面是什么？ 世界会不会是假的？ 我是不是活在虚拟世界/别人梦中？ 上帝到底存在还是不存在？ 这个世界有没有终极真理？ …… 你知道吗,你想过或者没想过的这些奇形怪状的问题,早在几千年前就被哲学家们一本正经地提出,挖空心思地找证据,面红耳赤地争论过了。在整个世界忙着探索、开垦、打仗、上天、发展的漫长历史中,这帮哲学家们却神经质地死磕这个世界的真相和人生的意义,就好像一个网络游戏里的角色试图琢磨自己手里武器的代码是什么……

本书主要阐述了《孙子兵法》作者孙武跌宕传奇的一生。在这个被誉为“华夏第一谋略大师”及“兵圣”的男人身上，有太多秘密未被世人知晓，诸如：他的祖系究竟与古代圣人舜禹有何干系?他的家庭背景如何?年纪轻轻的他是如何被训练成战争天才的(或者说他是如何成长为战争策略专家的)?是什么人步步紧逼，最终使他不得不选择南下来到吴国发展?从未参加过实际作战的孙武如何写就具有极强实战意义的《孙子兵法》初稿的?处境落魄的他如何一跃坐上吴国军事指挥的首席?孙武提出了哪些建议竟使吴国在短短的几年内成为当时最强盛的军事集团?他又是如何亲手策划出那些惊心动魄却又被后世奉为经典的战役?《孙子兵法》能够传承至今，它的魅力究竟何在?还有孙武的晚年是如何度过的?他的死是因为执政者的压迫还是另有原因?    本书将为你揭开这一切的谜底，还原历史上那个最真实的孙武。围绕着孙武及其作品《孙子兵法》，那些兄弟相煎的王储、卑鄙奸佞的小人、不惜献身的勇士、倾覆无数城池的美人、千万骨枯换来的功成名将，都构成了历史画卷的一部分。本书将一页一页为你打开这一幅幅跌宕起伏、引人入胜的历史画卷!

《鲁滨孙漂流记》讲述一个在海难中逃生的水手在一个荒岛上通过自己智慧与勇气，战胜险恶的自然环境，终于获救回到英国的故事。小说大受欢迎，一年之内竟然出了四版。至今仍在被世界各地人阅读。其作品主要为个人通过努力，靠自己的智慧和勇敢战胜困难。情节曲折，采用自述方式，可读性强。并表现了当时追求冒险，倡导他个人奋斗的社会风气。

本书是对北宋开国时期的历史进行的一次梳理。作者融合对比了正史和古代笔记的内容，详细解读了宋代开国到统一的历史。用丰富的史料和严谨的推理，厘清了多年来人们对宋代的一些看法和成见，令人耳目一新。 文本通俗易懂，同时兼具了可读性和学术性，是一部不可多得的大众史学著作。

《暗战》作为“朝天阙系列”的第二部，主要描写了主要描写金兀术毁掉和约，率军侵宋以后发生的历史故事。汪碧玉卧底金国，汪碧星联络各地义军，配合岳飞正面战场上与金兵斗智斗勇，连番恶战。汪碧玉暗送消息，营救宋使，汪碧星整合武林正义人士，协同抗金，化解武林各教之纷争，中间亦有他们的情感纠葛，最终岳飞被迫还朝，冤死风波亭。为忠臣洗冤，为百姓抗争，民族大业再起风云，共奏几曲断肠歌。

主人公张世杰出身当地名门望族，受过高等教育，极具商业才华，基于对共产主义的信仰，加入地下党，在敌占区与敌人巧妙周旋，直至革命胜利。然而解放后，他放弃了将军的授衔，重回故乡桐柏，做起了小学校长，与遗孤儿童相伴终生。制片人贾轶群介绍说，张世杰既有为革命舍生忘死的一面，又屡次违反革命纪律，特别是先后与三个女人的爱情故事，让这个“革命者”与众不同。战略要冲河南桐柏地区大商户张家的二少爷张世杰，早年就已秘密加入共产党。抗战伊始，他本欲与未婚妻杨紫云一起投奔新四军，去阴差阳错地看着她上了抗战第一线，而自己在党组织的安排下，留在当地利用身份之便做了一名地下工作者。在硝烟战火中，他在敌后组织抵抗力量、开办酒精厂、往根据地运送战略物资，与日军、伪军、汉奸以及国民党军展开了殊死周旋；他亲眼看到杨紫云为了工作在日军、在国民党军中出生入死，却总是不明所以地与她一再失之交臂…… [2]本书以抗日战争、解放战争时期的党的地下革命斗争为题材，真实生动地重现了一出惊心动魄、又波澜壮阔的卧底传奇，塑造了一位游走在黑白两道之间、看似亦正亦邪的“另类英雄”。

韩愈（768年——824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）”，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。 他三岁而孤，随兄嫂生活。自幼攻读六经百家之书，792年登进士第。最初两任节度推官，后授四门博士，升监察御史。因论宫市之弊被贬为阳山县令，之后遇赦，调江陵法曹参军。历任都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。817年出任宰相裴度的行军司马，参与讨平淮西之乱，升刑部侍郎。819年，因谏迎佛骨一事被贬为潮州刺史。唐穆宗即位后被召入朝，拜国子祭酒。晚年官至吏部侍郎。824年，韩愈病逝，享年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号“文”，1078年，加封昌黎伯，并从祀孔庙。 韩愈推崇古体散文，其文气势雄健，“文起八代之衰”，“集八代之成”，开古文运动之滥觞。后人尊为“唐宋八大家”之首，亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名；提出“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

王维字摩诘，号摩诘居士，是盛唐时期的著名诗人。他少年时即有诗名，十五岁赴长安求取功名，二十一岁进士及第。他的仕途之路并不顺利，曾外放济州，也曾出使塞外，在经历了张九龄罢相、安史之乱等打击之后，于蓝田辋川别业半官半隐。 王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。王维诗画双绝，他的山水画深为后世推崇，他的诗寓情于景，浑融自然，不着痕迹。苏轼评价王维说“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。

人类的终**追问中，起源总是一个避不开的问题。 世界上有100多种起源故事，几乎所有的人类文化和宗教传统都有自己的起源故事：《圣经·创世记》上说万事万物是上帝创造的，中国的传世神话说盘古开天辟地、女娲造人，古希腊神话中原始宇宙起始于大地女神盖亚等**早的神灵，印度神话里说众生之父梵天创造了宇宙万物，古埃及的起源故事开始于原始海洋神努恩，等等。 这些起源故事有一个共同目的，就是为当时的人们寻找一种对世界的整体性的解释。 与古代不同的是，今天的人们不再求助于传世神话，对世界提出整体性的解释，是科学家们在做的事，哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等都为我们认知世界做出了颠覆性的贡献，但是我们至今没有一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。 《起源：万物大历史》就是在这个全球化时代，在人类积累的物理学、天文学、生物学、历史学等等的集体知识的基础上，为全球70亿人，重新编织现代的科学起源故事。 《起源：万物大历史》回归哲学-科学的传统，融通各个学科的新知识，讲述从宇宙大爆炸到地球形成、从生命起源到人类未来的138亿年的万物历史，不仅浓缩呈现了近百年来现代科学的成果，也开创性地提出宇宙开端、恒星诞生、恒星死亡生成新元素、太阳系形成、地球出现生命、智人问世、农耕时代、人类世来临等8个关键节点，以及“集体知识”“金凤花条件”“复杂性理论”“能量”“信息”“时间”等6个重要概念，更有人类历史是由集体知识推动的、宇宙的故事就是关于能量的故事、信息让我们面对复杂性并顺应能量的洪流跨越下一个节点等诸多创见。 追问起源大问题的**是少数智者，但《起源：万物大历史》是写给大多数人看的，本书为全世界的读者编织了一个共同的宇宙演化而来的科学故事，虽然简洁，但对我们“人类中心主义”的世界观带来挑战。 公元前5世纪，古希腊哲学家普罗泰戈拉（Protagoras）说“人是万物的尺度”，我们奉为圭臬，但本书会让我们刷新认知，这句话应该改为：“万物是理解人类的尺度”。