试听1.《解读鲁迅》发刊词丨序章-我以我血荐轩辕

取自《中华典籍》公版书诵读。 《论语》，是一部孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，到战国前期成书。全书共20篇，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 此书是学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

四川博物院作为西南地区最大的综合性博物馆，联合西南民族大学民族博物馆共同策划此次《美美与共——四川博物院藏唐卡组画展》，这是国内首次集中展示四川涉藏地区成套唐卡组画的专题展，共计展出四川博物院馆藏成组、成套唐卡组画52幅，以及西南民族大学民族博物馆的格萨尔文化的诸多民族民间器物，力图传达“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，使观众在欣赏唐卡绘画精深绮丽的艺术价值的同时，可以了解其所蕴藏的精湛深邃的历史信息、学术价值和人文关怀，感悟到中华民族优秀传统文化的精神力量，汉藏文化之间绵延不断的交往、交流与交融。

林语堂先生的《苏东坡传》，持续更新中，欢迎关注！

晓月阿姨有点儿神奇，之前从来没学过《诗经》，可是一看到《诗经》的文字就有唱的冲动，也许是因为之前有了《大学》《中庸》《易经》《世说新语》《古诗词》《论语》《孟子》的学习积淀吧，现在又讲起了《道德经》，跟一个和你差不多的人学国学，不用怕，我们一起进步吧！

广州“有史可考”的历史阶段始于秦汉时期，广州老城区中心的南越国宫署遗址，曾经是两千多年前南越国的宫殿和御苑，也是自秦统一岭南以来，历代郡、县、州、府官署所在地，文献和考古资料均证实，这里就是广州城市发展的“原点”，让我们一起在一件件考古事实和文物中，了解广州的历史，体会它的伟大和辉煌。

《明史》是二十四史之一，也是二十四史的最后一部，共三百三十二卷， 它记载了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。它是一部纪传体明代史。 作者：清·张廷玉等 撰 本专辑是白话版明史，通俗易懂。 文章取自于《中华典籍公版书》。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

内容梗概：《儒林外史》是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。小说前30回侧重批判讽刺，包括科举的内容、科举的弊端及其危害、封建礼教、社会世态、黑暗的社会现实等。30回以后侧重塑造正面和理想人物，作者意在通过展现他们的言行，传达出作者所向往的道德规范和政治理想。 梁启超三步读书法： 一步鸟瞰：初恋了解，整体把握！ 二步解剖：仔细研读，重点剖析！ 三步会通：融会贯通，思辨创新！

取自《中华典藏公版书》国学 历史 真实 儿童 学习

吉林大学古籍研究所教授，博士生指导教师吕文郁，揭秘轴心时代的中国智慧~更多精彩请关注微信公众号：博雅人文