问清：他们的清朝 009 满族共同体的渐趋形成：从“七大恨”看努尔哈赤政权的性质

《幻灭》的中心内容，是两个有才能有抱负的青年理想破灭的故事。青年诗人吕西安在外省颇孚时誉，带着满脑子的幻想来到巴黎，因经不起浮华世界的引诱，想抄近路一步登天，不肯下功夫认真做学问，与时沉浮，结果变成无耻的报痞文棍，最后在党派倾轧和文坛争斗中弄得身败名裂。他的妹夫大卫是个埋头苦干的发明家，因为敌不过同业的阴险算计，被迫放弃发明专利，回到家庭生活中了却一生。

本书是当代文学家、诗人、画家木心前半生(1927-1956)的传记，通过图文如实讲述他在历史的风云变幻中，在时代浪潮的裹挟下，是如何从出生到求学再到思想逐渐走向成熟、并以艺术为毕生志业的生命历程。内容涉及家世背景、古镇生活、开蒙与就学、为艺术而出走、负笈上海美专、投身学生运动、与夏承焘和林风眠的交往、山居生活、杭州与上海的教书生涯等。在呈展木心前半生生平经历的同时，探索其很初几次人生选择的思想动机，以及可能决定其后半生人生走向的必然与偶然因素。

《遇见日本》沿袭徐静波《静观日本》《日本人的活法》《静说日本》的风格、体例，以一个一个的小故事诠释日本人、日本精神。从日本天皇到普通民众，从日本首相到东京都知事，从日本女星到京都艺伎，从田中角荣到石黑一雄，日本人到底是一群什么样的人，可见一斑；从七三一部队到阿帕酒店问题，从中野到银座，从女人的和服到男人的皮鞋，从喝茶的杯子到吃饭的筷子，日本到底是一个什么样的国家，略知一二；从神户制钢造假到东芝破产，从无人驾驶到GPS精准定位，从雾霾治理到灾后重建，从投资移民到自助旅游，日本经济到底经历了怎样“失去的二十年”，任由评说。

本书为美国作家海明威小说《老人与海》的名师导读。《老人与海》于1951年在古巴写的一篇中篇小说，1954年获诺贝尔文学奖。作者塑造了许多富有象征意蕴的形象，作品通过圣地亚哥老人的悲剧性命运，引导人们深入思考现实生活中的顺境与逆境、胜利与失败，人性的善良和邪恶、豁达与卑怯等深刻的主题。

《曾国藩:官场第一完人》主人公誉之则为圣相，罪之则为元凶。他是清朝中兴名臣，又是镇压太平天国的刽子手。出将入相，立德立功立言三不朽；纵横叱咤，为师为将为相一完人。其内容包括最可怕的敌人、对手内部的变故、上阵亲兄弟、团结一切可以团结的力量、重回伤心之地等。

《羊皮卷》其中蕴含的的智慧，能让你的人生焕发出夺目的光辉，创造生命的价值，从而获得力量与快乐。《羊皮卷》影响了美国人几乎一个世纪的行为方式和思维模式，从美国总统到美国企业的员工和军官士兵，都被认为是走向成功的必修课。其影响迅速席卷全球，被誉为世界性成功者的启示和超越自我极限的奇书。 戴尔卡耐基，被誉为是二十世纪最伟大的心灵导师和成功学大师，美国现代成人教育之父，同时他还是著名企业家、演讲家，美国《时代周刊》曾经这样评价他：“除了自由女神，卡耐基或许就是美国的象征”。他运用心理学知识，对人类共同的心理特点进行探索和分析，开创和发展了一种融演讲、推销、为人处世、智力开发等为一体的独特的成人教育方式。接受过卡耐基成人教育的不仅有名星巨商、各界精英，也有军政要人、内阁成员，甚至还有几名总统。 如果你现在内心中充满了困苦疑惑，茫然无措，等待着一个人生解答，好让自己能找到更好生活的意义。如果你想要成功，想使自己变得更加卓越，就不能只是想想而已！要找到属于自己的方法，属于自己的位置，只有这样，才能决战职场，决胜人生。《羊皮卷》毫无疑问可以说是人类成功史上最璀璨的明珠。

梁启超的《王安石传》是中国传记史上的一个转折点，全书22个章节，系统论述了王安石所处时代政局及其思想成长轨迹、执政前后的活动、变法内容及成败等。梁任公凭借其严谨的史家笔法和深厚的国学功底，大量引证史料，资料宏赡，并将历来对王安石的批评作深入“考异”，分析透彻。 王安石一生脚踏实地，从基层做起，当过知县、通判、太守，一直干到宰执。他有勇气，有担当，敢于打破陈规陋习，甚至说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。” 他临危受命，以激进的国家主义为理想，对帝国进行了一次整体配套性的体制改革，但却无法打破历史闭环，反而创造出一个贪婪的集权制度，使北宋在五十七年间由半衰走向灭亡。 王安石身后，遭遇历史的长期无视。其是非功过，千载之后犹难论定。不过，从制度创新的层面来看，“王安石变法”堪称帝制中国自发走出传统经济模式的最后一次建设性探索。

明朝，和历朝历代一样，在中国这样一个传统的国度里，家族统治是那个时代唯一的选择。父传子，子传孙，皇帝们只希望自己的位置能传给自己的子孙，而子孙的贤孝、愚笨却在所不问，而正因此就决定了家族统治的命运。朱家历代十余位皇帝，无能者或者不理朝政者占据了大部分，他们身居皇帝之位却不履行皇帝义务。即使这样，朱氏家族还是统治了中国近三百年，造成这样的奇迹的原因究竟是什么？

本书为鲁迅先生小说集《呐喊》的名师导读。导读在吃透“人设”基础上，将典型人物作了横向分类呈现，归为九章。 包括被“ 凉薄”的“苦人”孔乙己，勤劳又麻木的底层人闰土、华老栓、七斤，诚实善良的老实人车夫、六一公公、阿Q、看客，觉醒者狂人、夏瑜，凶悍而愚昧的妇女们，难逃悲惨命运的旧知识分子，可救的孩子们。

【不定时更新】台湾著名学者南怀瑾先生谈到：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》,其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》。” 怎样用人，特别是怎样用准人，这是一门极深的学问，古代多少君王、将帅就死在不会用人上面。 古人说“相由心生”。一个人的个性、心思与为人善恶，可由他面相看出来。如相术说：七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。意思是，眼睛能反映一个人的善恶，心正则眼眸明亮，心不正则眼眸昏沉。 行走江湖，很多人都会不由得抱怨，识人真难，朋友真难交，经常容易被人骗，夫妻在一张床上睡了几十年，都未必知道对方是个什么人，尤其在婚姻生活中，如果选错伴侣，将会带给我们一生的遗憾和不幸，更可怕的是，这种不幸也必将带给我们的儿女，甚至他们的下一代，想想都可怕！但是，您千万别担心，本课程就是要教您如何通过外表看穿一个人的内心。