【王阳明《传习录》作者简介】

《论语别裁》是南怀瑾先生一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。

这一本书是《中庸》。《大学》我们已经讲过，是孔子的学生曾子作的。《中庸》是孔子的孙子——不是儿子，孔子的儿子年轻就死掉了——孙子子思，子思跟谁学的呢，跟曾子，孔子学生学的，子思作的。那么，大学之道的这个思想的体系，我们已经知道，刚才也把它讲完了。中庸的思想（体系）比大学难办了。大学之道它讲内圣外王，内讲道德修养境界，外面如何做人做事。《中庸》之道侧重于内圣得多了，还更严重！同佛家、道家讲修养做功夫的有密切的关系。

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《三堂心语》系列栏目，既有工作体会，又有生活感悟；既有读书心得，又有哲思灵感；既有“庄”的话题，又有“谑”的意趣。概之，就是把多年来所见、所闻、所思、所想、所读、所为，从心所欲、信手拈来，择其要者用心语之是也。由此可略见主讲人工作、生活、读书、修身的心迹历程。 主讲人寄语： 通过《三堂心语》，产生心灵感应，成为知心朋友。 想与三堂老师有更多交流，可以与“三堂心语小助手”联系，微信号：Ald20180311

《弟子规》是清代李毓秀依据《论语・学而》中 “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文” 编写的蒙学读物，全文共 360 句、1080 字，是传统社会教导儿童行为规范的经典教材。 它以三字一句、两句一韵的形式，将行为准则分为 “孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文” 七个篇章，内容贴近日常生活，比如 “父母呼，应勿缓” 教孝亲，“凡出言，信为先” 教诚信，用通俗直白的语言为孩童树立待人接物、修身治学的基本标准，曾广泛流传于民间。

《原本大学微言》是著名学者南怀瑾先生有关《大学》的讲记，书名中说的“原本大学”，指的是《大学》的古本《小戴礼记·大学》。南怀瑾先生以渊博的学识，综罗大量的文史典故，对《大学》中的微言大义作了揭示，给人以知识的乐趣和人生的启悟。

儿童正处于语言发育期，如果从小就有意识地对孩子进行声调、音律、格律等方面的训练，对孩子的影响还是非常正向的。《声律启蒙》是专门给孩子设计的版本，是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物 ，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。 较之其它童蒙读本全用三言、四言句式更见韵味。 孩子3----13岁是记忆的黄金时期，在这个阶段给孩子适当的中国人文经典教育，会受到事半功倍的效果。 调声律，讲骈偶。美文采以赏心目，是中国文学特有之艺术，其道显小。亦不宜尽废也。本篇即其启蒙之作，初学者熟习而玩索之，亦可以得其津要矣。

《周易》实为“周礼”；假“卜筮”之辞，以言“周礼”。 1、 “卜筮”与“礼乐”的目的相同，都为趋吉避凶，行事顺利。 2、“礼”有统一的标准，能弥合不同派宗以及同宗派之间解读的分歧；能有效的统一不同版本《周易》之间的字、词、辞之间的不同。 3、以“礼”解之通俗易懂，可读、易读、易懂。 总之，“礼”才是《周易·易经》所要言的“本义”、“原意”。

《弟子规》全篇先为"总叙"，然后分为"入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部分。学《弟子规》，一般的人听到"弟子"，他会有错误的认知，觉得是谁学的?小孩学的。其实这个"弟子"不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。

《冰鉴》是一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。