山林子谈人类系列组诗3《谈人类文明文化》鹤清智慧教育工作室

做知识的蒲公英，散播知识的种子。

山林子先生是中华自然道德智慧文化教育学说的创始人和践行者。 四十多年来，他始终遵循优秀传统的继承贵在适时创新的理念，以马克思主义中国化、中华优秀传统文化现代化和与时俱进具体化为学术研究宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴人类优秀传统自然道德智慧文化和中华自然道德智慧文化教育为己任，以原创的自然道德智慧诗词、心语和文章传播人类自然道德智慧文化精神，以传播人类先进自然道德智慧文化教育，全面提升人类自然道德智慧心身素质为个人终生奋斗的目标！

老九散讲，哲学辩证

山林子先生系中华自然道德智慧学、慧商学、创新思维、自然智慧养生学专家。在世界上首次提出“慧商”“回归自然，宇宙无限；回归自我，生命无限；回归心灵，智慧无限！”“智慧就是力量，世纪呼唤智慧教育！”“慧商就是力量，人类呼唤自然智慧慧商教育！”“道德智慧就是力量，人类呼唤道德智慧教育！”等重要概念和观点。在世界上首倡道德智慧教育与教育智慧、慧商教育，并在高校进行了国家和省级课题研究和教育实践。他以原创诗文传播人类先进文化，提升人类心身素质，并以此为个人终生奋斗的目标！

读名著、观世界||​品读百年经典，启迪智慧人生 1. **痛点共鸣**： 你是否： 读完整本书却抓不住核心思想？ 你是否听说过很多世界名著，却从未知晓它的内容？ 羡慕别人引经据典时，自己却只能刷短视频？ 2. **解决方案**： 这档节目将： 用「三幕剧拆解法」带你20分钟吃透一部世纪神作 通过深度解读，激活名著中的隐藏认知 附赠「金句解读」，让你聊天写作瞬间提升质感 3. **权威背书**： 主讲人：转个弯就见阳光 - 13年+世界100强企业HR经验 - 中国注册会计师、法律职业资格证书、三级心理咨询师，985本硕法律、管理双硕士 - 听众反馈：“听完重读《小王子》，挽救了濒临破裂的婚姻”

从来没有人这样做过，甚至这样尝试过。 全新的方法给你带来全新的感受，让你眼前一亮，或者眼前一黑。全新的解读致力于使你成为受人尊重受人欢迎、适应现代文明的人，而不是一个书呆子或者伪君子。 一、全新的方法 基于强大的背景知识和逻辑分析能力，基于对常识的尊重和对人性的考量，站在春秋时期封建贵族文化的思维立场，全面重新解读《论语》。 收听过程中，你会对春秋文化、对《论语》中的人物有更清晰的认识，对重要的该念譬如仁、德、礼、义、忠、智、勇等有全新的符合本义的理解。 相比较，过去的解读是基于说文解字、基于把孔子当成不食人间烟火的神圣，站在专制或者奴才文化的立场，罔顾常识罔顾背景的自说自话。 二、《论语》的价值 《论语》是一部教人们做人的书。做一个怎样的人？做一个具有贵族精神的人，也就是君子。而这，恰恰是中国人当前最稀缺、最需要的。 孔子对学生们的教导就是在培养他们的贵族精神，而我们可以从中提炼出孔子关于贵族精神的18条标准。这些标准接地气可执行，不装不作。 中国春秋时期的贵族标准，比西方的贵族标准更完备更先进。 然而，过去的解读，我们能看到的只有专制和奴才文化下的愚忠犬儒。培养出的不是腐儒就是伪君子。 过去的解读，是平面的、静止的、孤立的、枯燥的。 三、收听指南 欢迎每个人收听，子云：有教无类。 每个人都可以有自己的观点，但是我希望你在听完十集之后发言。欢迎批评，我一定有错误。你可以说我狂妄，如果有论据更好。但是，谩骂是可耻的。 四、说明 本人是《说春秋》七部与《说战国》五部以及《说论语》的作者， 本节目中，本人特地选取了一些解读《论语》的大师的著作进行对比解读。 没有对比，就没有真相。 没有对比，就没有伤害。 为了真相，伤害是值得的。 本人会随时对本专辑进行更改优化。 谢谢大家。

“礼”是维系社会正常秩序的重要内容。人类组建家庭、成立部落之后，为了适应随之而来的群居生活，自然而然地产生了一些用来维系人际生活交往的原则。《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度以及儒家思想的重要著作。这部书记载和论述了先秦时期的礼制和礼仪，孔子和弟子之间的问题，以及儒家修身养性的行为准则。从当今的实用意义来说，《礼记》一书中还保存着一些让人深思并遵循的处世之道和个人修养的基本准则。都是一些很人思辨性的人生智慧的核心理论，同时，也是处理人际关系的一种思想观念和行为技能。

《了凡四训》是袁了凡先生写给子孙的家训，融合了儒释道三家思想，解释了命运的真相和改造命运的方法，教导后人明辨善恶，并强调为人谦德之益处。 这是一本奇书，影响了无数人，把生命的真相，人生的经验记录下来，传给自己的儿子。 从明朝以后，很多人研读了《了凡四训》，个人家业、事业都发生了翻天覆地的变化。 其中就有曾国藩，稻盛和夫等等； 你还在等什么，关注订阅开始听书吧！！！

可爱的人说着可爱的故事，回味曾经读过的美文，体会文中意境，感悟美好时光。

汪曾祺：《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。