道德经-上篇-第二十八章

庄子-庄子名周，字子休，号南华真人，与通玄真人、冲虚真人、洞灵真人，合称为道教四大真人。真人-是指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。 庄子生于约公元前369年，卒于公元前286年，是我国古代伟大的思想家、哲学家和文学家，是道家学说的主要创始人，与老子并称""老庄"，他们的哲学思想被学术界尊为"老庄哲学"。唐天宝元年，唐玄宗封庄子为南华真人，封其著作《庄子》为《南华真经》。庄子主张"天人合一"和"清净无为"，庄子的思想和老子的思想一样，最高的哲学范畴是"道"，庄子哲学思想中四个重要的点即：道、气、无、一。这四个范畴之间，既有联系也有区别。这四个范畴联系在一起组成了庄子哲学的本体论，我们只有正确地把握住这个本体论，才能正确地理解庄子的哲学思想。 庄子以他特有的贡献，成为一位文化巨人，永远矗立在中华民族的历史上乃至全人类的历史上，概而论之，庄子其人是一个传奇，《庄子》其书是一部经典。走近庄子，阅读《庄子》，对于智者来说，绝对是一种至高的享受。 接下来我将以故事的形式，带大家一起读书，一起学习庄子的传记。

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《庄子的美学密码》是杜长春老师第二部对庄子思想的研究著作，在此之前曾出版《庄子简文》。《庄子简文》历时35年完成，是对《庄子》原文的改编和升级，文字更简易，内涵更丰富。 《庄子的美学密码》是在《庄子》原文和《庄子简文》基础上的衍生作品。是根据《庄子》的精髓内涵和美学原理，总结出的空然之美、超然之美和渊默之美等61个美学密码，每个美学密码包括四大项，分别是内涵关键词、哲理名言、庄子简文美学故事和美学启示。 杜长春老师的文字优美灵动又极具思想内涵，对《庄子》美学思想的剖析通俗易懂又发人深省，体现了其深厚的国学功底。用轻松的方式去感受中国传统文化的内涵，全面深刻的理解美学，那便是读《庄子的美学密码》了。 美学是研究美的学问，它也有自己的历史，也有自己的根源，庄子的美学就是很重要的根源之一。庄子的美学内涵在于，通达心性自由，与天地合一，与万物合一，有此豁达，方能感悟美学内涵，回归人性本真，寻得人生幸福。 杜长春，1963年生于山东陵县，从事国学研究35年，尤其注重庄子、禅学、美学和幸福的深度融合研究，曾出版52万字的《庄子简文》，进行国学讲座80期。是《系统思维教学法》创始人，曾研究发明“杜氏旋转定律、恒角圆定律等5个数学定律”。进行诗歌创作与朗诵16年，曾著《杜长春朗诵诗文集》。

延续数千年的文化，其中蕴含的人生智慧，令人叹为观止。每次诵读经典时，都感受到一股磅礴的能量冲刷着内心。我把这种感受融入我的声音，送你您，我的朋友，希望能给您也送去一点启发，激发您心中无穷的智慧，成就圆满的人生。

华夏文化历史源远流长，在我国如此悠久历史的文明当中流传下来众多的珍贵名人书籍典故，大家想看完如此多的经典名著书籍，却因为工作生活忙于没有多余的时间阅读，现在我将众多国内历史经典名言故事书籍记载整理成音频共大家闲来收听，放松身心，沉静灵魂！

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经史子集均是文言文写成，学习文言文行之有效的方法之一就是大声朗读，反复朗读，一遍十遍乃至百遍，书读百遍，其义自见。古圣先贤的智慧潜藏于典籍之中，反复朗读就能接近、提取其中的智慧。 《说卦传》文词优美，义理深邃，读来朗朗上口，怡人性情。外行阅读起来亦是一种享受。堪称文言文之中的上乘之作。 《说卦传》作者不详，是记述解说乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽八经卦所象征的各类事物，以及阐述六十四卦卦序排列原理和各卦的属性意义，以辅助占断吉凶的，故名"说卦"。

通过独特的视角和深入的剖析，揭示了儒家思想中蕴含的领导力、管理哲学、道德伦理等现代企业管理所必需的智慧元素，为连锁产业的创新发展提供了哲学层面的指导。

楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 "楚辞"的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。

曾经豪迈闯天涯，处处红尘处处家。 无奈染缸多墨色，可怜人境少菁华。 十年稽首拜书圣，一夜豁然明镜花。 乐水乐山随性去，春心春眼醉云霞。 南山采菊乐无涯，尘网恢恢亦是家。 白雪阳春双耳悦，小桥流水众心华。 无风依旧观飞絮，不雨犹能赏落花。 天若有情天助我，人间携手沐新霞。 十年磨一剑，本篇道论，实际上是笔者自2007年潜心读书以来，所阅读的大量的中国儒释道以及西方哲学书籍的感悟的综合，该综合力图从人类最基本的道出发，融汇中西，阐明大道相通，大道至简，大道唯一的思想，提出个人或人类修身养性中问道、求道、明道、悟道、修道、化道，天人合一之法，形成笔者以道为中心的融汇中西哲学的道学体系，以期最终在人道、天道的指引下实现人类自身以及人类与万物的和谐。于此，套用佛学的说法，于己而言，以道度己；于人而言，以道度人。 正所谓我读六经，六经读我，我悟六经，六经悟我，本篇道论中的各条感悟，源于中西哲学经典的启发，表面上继续归类于各类门派中，实际上并不受一家一派的制约，笔者希望通过批判地继承与发展，尽为我用，在继续感悟并保留中西各家侧重点的前提下，持正纠偏，抒发己见，融各家于一体，形成笔者所感悟的符合人类生存、发展的天人合一之道。 简言之，于我而言，求道、悟道之学，既是兴趣使然，更是天命所归。其实，大道至简，道不远人，一针一线尽在道中。若能融汇中西哲学，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，即便只得万一，也已不虚此生。 再言之，本篇道论，全都是笔者个人的感悟与观点的总结，不强求读者全部或部分接受，如果读者读后觉得能有所启发而能有一些自悟自得，就是对笔者最大的安慰。佛不度人人自度，道不悟人人自悟，佛道之得，人所自度自悟。本篇道论的帮助，最多只是随缘开示而已。