《人类学绘画》:当一个人类学家拿起画笔 | 第156期读书会

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《人类学绘画》,庄孔韶,生活书店出版社 ;2024.10

庄孔韶老师在人类学研究的过程中,通过各种跨界的方式来展示他的人类学成果,比如人类学电影,绘画,照片,写诗,舞台剧或者艺术展之类的方式表达他对人类学的研究成果。因为人类学的复合性才是人类学需要被不同媒介所接受,所表达,展现人类本身的复杂性,以及一种不可言说的背景。也正是因为这种“不可言说”,我们才有了古时候的“神话”,以及当今的“文明”。

本期主播

言十、殊昱

时间轴

00:30 作者和书籍背景

08:00 范华对庄孔韶老师的点评

12:04 庄老师的人类学绘画作品

30:37 对人类学绘画和跨学科实践的理解

35:08 新媒介比起传统的研究论文更适合传播

43:17 不是所有事物都可以用语言和文字表达

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《智慧的痛苦》
《智慧的痛苦》
主讲人简介   张志伟,中国人民大学人文学院哲学系教授,人文学院副院长,主要研究西方哲学。主要著作有:《西方哲学史》、《西方哲学智慧》、《康德的道德世界观》等。   内容简介   哲学是从古希腊产生。在古希腊语里边,哲学的含义就是爱智慧。在现代生活中,人们对哲学普遍存在着误解。批评哲学的人要求哲学证明自己是科学,维护哲学的人则力图证明哲学是或者应该是科学,其实他们都误解了哲学的本性。因为哲学不是像自然科学那样的科学,以科学的标准衡量和要求哲学是造成误解的主要根源。   哲学就起源于人类精神试图超越自身有限性通达至高无上的自由境界的最高理想,亦即“终极关怀”的问题。由于哲学的对象具有无限性的特点,哲学问题无论从事实上看还是从理论上说,都是一些没有终极答案,只有各式各样不同的解答方式的难题。虽然如此,人类精神对这些难题却又注定了要永远追问下去。这就是所谓“智慧的痛苦”的意思,人经历智慧的痛苦,从而成其为人。就此而论,哲学是哲学史,哲学史是问题史。哲学不是像自然科学那样是知识积累的过程,哲学问题没有定论,只有各种各样不同的解答方式。   因此,哲学不是像学知识那样“学”出来的,而是“思”出来的。只有当我们进入哲学问题的维度,把哲学问题当作我们自己的问题,我们才能思入哲学的境界。《智慧的痛苦》就在于此。
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