“用心的文字，耐品的味道”。这是评价这本诗歌散文小说集最恰当的语言。
请跟我一起品味来自文字的味道，生活的味道，情感的味道……
作者介绍：
钟正平 宁夏固原人。宁夏师范学院副院长，宁夏作家协会副主席，中国文艺评论家协会会员."钟正平"三字，大学时代被同学编成字谜："不上不下，不偏不斜，不凸不凹"，于本人中庸随和的性格和规矩平淡的人生而言，真是一语中的。幼年丧母童年艰辛，少年贫寒青年清苦，中年劳碌晚年估计也不得闲。种过地放过羊，北方农村的活大都干过，但没有学会摆耧和犁地，村中老秀才说："这娃儿扶不住犁把子，是个捉笔杆子的"，不幸被言中，一介书生度日月，半百年华染杏坛。不是诗人，却作诗为赋随性涂鸦；不是作家，却小说散文都曾涉猎；才疏学浅，却撰文评说名家短长；没想过学为人师，却一口气干了三十多年教书育人的活儿。
交友信奉"人是一本书，要挑好的读"；为师尊崇"好的老师就是一本活的教科书"；作文坚持"不动情，不提笔"。与校园、书本耳鬓厮磨半百，与文章、文字相濡以沫一生。
人生如文字，唯有细细咀嚼，才得其中真味。
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潘多拉魔盒
思想飘散，不知道该说点啥~
71
小说以其军营经历为线索，真实记录他曲折、艰难的成长历程，书写以农村兵的喜怒哀乐、酸甜苦辣和人生冷暖，挖掘他们隐秘而复杂的情感内心世界，生动描绘出一幅当代军营生活的画卷。作品中塑造的一群农村入伍的战士，形象逼真，栩栩如生，具有很强的代表性。
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《男人的肋骨》以两广手信之一金银肝为例，娓娓道来食材的制作、吃法、味道和奇遇。读之，与文中描写的众生一样，垂涎不止，起卧不安。老男人吃风情万种的金银肝：“发觉有人艳羡，那老男人越吃越发心满意足，越发嚼得咂咂有声，越发喝得咕噜生响。活脱脱一副镶了金牙就特别爱笑，戴了手表就特别爱撸袖子的表情。”
32
编者编写本丛书，坚持以人为本的原则，坚持素质教育和终身教育的理念，进行功能性扫盲，努力使扫盲教育与当地经济发展、文化建设以及个人发展相结合，力求满足学习者的实际需求，为学习者提供生存、生活及发展所必需的知识，提高他们的思想道德水平和科学文化素质，培养他们现代生产与生活的新观念、创业求发展的实践能力以及终身学习的基本能力。
大家都在听
公版书【呼兰河传】国民灵魂改造的挽歌
萧红：一个漂泊的灵魂
《呼兰河传》是萧红的巅峰之作，被视为二十世纪最伟大的中文长篇小说之一。
◆矛盾（作家）说，“萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。”
◆胡风（诗人）：她写的都是生活，她的人物是从生活里提炼出来的，活的。不管是悲是喜都能使我们产生共鸣，好像我们都很熟悉似的。……她是凭个人的天才和感觉在创作。
◆顾彬（德国汉学家）说，“让人称奇和赞叹的是，一位英年早逝的女作家在战争和艰难的个人生活环境下竟能有这样的成就。她的名声姗姗来迟。她在中国文学史上所占据的巨大分量只是在现在才清楚地显露出来……”
◆梁文道（作家），“《呼兰河传》在当时是非常的先锋，非常的前卫，是划时代的。
萧红以自己童年生活为线索，通过“我” —— 一个单纯幼稚的小姑娘的眼睛，为读者摄下了一幕幕人间景象。孩童眼中的世界，毫不雕饰，自然纯朴，却更能直入人心、发人深省。
萧红一直强调——我家是荒凉的。她生在一个地主家庭，身边的人热热闹闹地生活着，怎么会荒凉呢？看完整部《呼兰河传》就会明白，荒凉的不是物质上的贫穷，而是精神上的愚昧、无知和封闭固执。
也许你要说《呼兰河传》没有一个人物是积极性的。都是些甘愿做传统思想的奴隶而又自怨自艾的可怜虫，而作者对于他们的态度也不是单纯的。她不留情地鞭答他们，可是她又同情他们。
有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。
“满天星光，满屋月亮，人生何似，为什么这么悲凉。”
《呼兰河传》让我们感受到了
1.愚昧对人性的摧残
2.人在生死上的无力
3.最冷漠的莫过于从别人的悲惨中寻求原始的快感
13
93期
文学先驱|万世师表|鲁迅|陶行知|朱自清|冰心传记
本专辑包含鲁迅，陶行知，朱自清，谢婉莹四人传记。
鲁迅，原名周树人，是中国现代文学的奠基人。他的作品以独特的艺术风格和深刻的社会洞察力，揭示了封建社会的腐朽和人民的苦难，呼唤着民主、科学和自由。
陶行知，是一位伟大的教育家，创立了晓庄师范学校，推广平民教育，致力于培养具有社会责任感和创造力的新一代知识分子。
朱自清，中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。他的散文朴素、自然、清新、优美，被誉为“白话美文的模范”。他的作品不仅展现了中国传统文化的深厚底蕴，也融入了现代西方人文主义的思想，具有独特的艺术风格和人文精神。
冰心，原名谢婉莹，她是中国现代著名女作家、诗人、翻译家、儿童文学家。她的诗歌、散文以及翻译作品都有很高的艺术成就，被誉为“世纪老人”。她的作品多以母爱、童真和自然为主题，充满了爱与希望。代表作有《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》等。
29
202期
文苑撷英
大学的功能内涵是随着大学的发展而不断发展变化的。公元11世纪，世界最早的大学建立之初，大学没有今天的科学研究、 服务社会等诸多功能，仅仅是一个谈天说地、海阔天空的地方。直到 19 世纪初德国人洪堡先生创办了洪堡大学后，大学才真正有了科学精神的内涵。1862 年，美国国会授权政府通过赠地资助各州建立农业、机械等实用专业，培养实用人才，大学服务社会的功能由此诞生。这是高等教育发展演变的过程。2011 年，胡锦涛总书记指出，高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。文化传承因此成为大学的第四个功能。这是继欧洲人和美国人之后，中国人对大学功能的理论的进一步发展。当然，这一观点还需要我们的教育家们进行深层次地理论阐释，争取成为全世界普遍认可接受的观点。
27
101期
我的榆林我的城
榆林城有诸多称谓，比如“驼城”，因古城地貌东西走向酷似两座驼峰而得名；又如“塞上江南”，塞上指少数民族居住的地方，而榆林又因地域广阔，地貌独特，既有高山流水，又有大漠沙海，林草葱绿，牧歌悠扬而名；再如“小北京”，这个沙漠边城的街巷里建有众多规模的明清四合院。由上述信息不难读出，榆林城市文化是多元、复合型文化。这座城市是中国北方很独特的地方，它的地理位置、自然环境、历史进程，决定了它的独特性。
本文作者怀着对故乡深切的爱，介绍了榆林的风土人情，美食风俗，历史遗迹。也表达了对榆林城历史文化的代表，如：榆林”四合院“、统万城遗址、非物质文化遗产——榆林小曲等，在时代变迁中的传承表达了深切的担忧，并一再呼吁对它们进行妥善地保护和发展。
77
51期
达尔文传
查理・达尔文的名字尽人皆知，他的科学发现和进化论摧毁了唯心论的生命神创论，成为马克思主义唯物论的有力论据，被恩格斯认为是19世纪的三大发现之一，他的《物种起源》也因此成为人类最重要的著作之一。本书再现了达尔文执著严谨同时又充满浪漫刺激的科学研究与科学探险活动，对这位长眠于西敏寺中的一代伟人的内心世界及其情感生活也有细致刻画本书是达尔文为後世子孙留下的有关他思想和性格发展的经过以及生平杂记之类的回忆录。书中明白地揭露他所想的做的与如何做的；尤其搜集材料与观察事实的勤恳，充分展现了他超乎常人的敏锐判断力及识别力，影响很多科学家的信仰。附录两篇则是长子法兰西斯对父亲日常生活与宗教观的回顾，俾於全面了解达尔文其人。
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74期
贺兰地名故事
贺兰县历史悠久，源远流长。
贺兰县曾有497个自然村， 每个村都有一个老地名。 这些古地名、 老 地名，加上后来的新地名，都真实地记录了县境内各民族独特的生活方式、生活内容、生存状况、语言特色、活动轨迹和风土人情。每个地名的背后 都有历史故事和美好的传说，这不仅是自然和人文地理的化石和档案，也 是贺兰县历史文化的脉络。
近年来，各级政府十分重视地名文化工作和地名建设，贺兰县委、县 政府充分发挥地名文化的引领作用，强化从地名挖掘沉积在民间文化的理 念，将文化的精神和力量渗透到地名管理与服务之中，为弘扬贺兰优秀的 历史文化，激发贺兰人民爱祖国、爱宁夏、爱贺兰的情怀做出努力和贡献。
在此情况下，贺兰县民政局组织编著出版《贺兰地名故事》，以期为贺兰 的地理及文化旅游添砖加瓦，也为贺兰县的地名工作做出一番业绩。
愿大家喜欢这本书。
18
69期
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