
伤寒论原文
伤寒是中国古人对外感病的通称,并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原,寒不仅仅是现代所说的受寒,而是所有外邪引起疾病的统称,出处可参照郝万山先生的讲义视频,张仲景所著的《伤寒论》中的伤寒也正是该义,与现代的伤寒症无关。伤寒是中国古人对外感病的通称,并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原,寒不仅仅是现代所说的受寒,而是所有外邪引起疾病的统称,出处可参照郝万山先生的讲义视频,张仲景所著的《伤寒论》中的伤寒也正是该义,与现代的伤寒症无关。
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这段文本讨论了厥阴病中的上热下寒证,提到乌梅丸在治疗中的应用,重点区分了脏寒和脏绝两种情况,脏绝病情危重,脏寒则相对轻一些。脏绝表现为真阳急虚、四肢极冷,而回绝则是上热下寒,可用乌梅丸调理。文中强调了正确诊断和治疗的重要性,指出对脏绝和回绝的处理方法不同。



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