04 绝大学问皆在家庭日用之间

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我是个农村人讲的不好请见谅，我是做销售的只觉得书中内容对大家有作用才讲的。

《干法：稻盛和夫的工作哲学》结合稻盛先生70余年的工作经验，与读者探讨工作真正的意义：以“一分耕耘、一分收获”的理性和从容面对人生，以及如何在工作中取得成绩，专注于人生观中的“劳动观”“工作观”等问题。选题多方面解析了稻盛和夫成功的方法与精髓，为身在职场的读者点燃指路明灯。无论是有志创业者，还是渴望汲取经验助己之力以取得更大成功的经营者，皆可从中得到有益之启发与可鉴之良方。

本书由梁小民经济散文中*有趣、幽默、深刻、通俗的部分精选而成，结合文学、历史、新闻、生活等多个方面探讨经济学问题，如抚养子女的成本、信子裙和大岛茂风衣在市场上的不同反响、厨师为何不做家务、贪官能不能幸福等。生动有趣的经济学故事，打破了经济学教科书式的学习方法，帮助读者打破壁垒，与经济学轻松对话。 　　经济学家总把经济学解释为“经邦济世”之学，似乎学了经济学就可以造福苍生。历史上和现实中也有经济学家以救世主自居，似乎离了他地球就不转了。其实，经济学是一种人生哲学，是每个希望生活更幸福的人的学问。它不是教人发财致富、经邦治国的，而是教人正确对待人生的。把经济学作为生活哲学，才能看出那些技术分析工具背后的深刻哲思。"

从汪涵救场，优雅应对突发危机，到蔡康永的说话之道，无不体现幽默的重要性和口才的影响力，学会幽默说话，是你人际交往的“开门砖”！ 任何人都不会拒绝快乐，任何人都会喜欢幽默，想在任何场合说服任何人，我们必须先掌握幽默沟通技巧。 幽默的表达是有一定技巧的。本书内容从语气，语调，表情，姿体语言，句式的选用等方面的展现。并运用夸张，双关，曲解，歧义，联想等语言技巧，培养自己这种捕捉幽默的意识。时时刻刻思考这个时候可不可以幽默，那个时候可不可以幽默；这种情况能不能幽默，那种情况能不能幽默。《围城》中没有极具幽默性格的人物，钱钟书的高超在于，他所写的表情、动作和语言上的幽默，全在他个人的幽默感操纵下。本书没有西式荒诞离奇的幽默情节，它的幽默全在于“平常中见奇岖”的语言幽默。 让幽默成为一种生活态度，提升你的人格魅力，在幽默中获得前进的动力。

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。 第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。 第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。 最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。

文天祥，江西吉州庐陵人，宋末政zhi家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。文天祥抗元被俘，拒绝招降，留下了流传千古的《过零丁洋》。 后被解至元大都，拒不投降，慷慨赴义。文天祥的故事，对培养青少年爱国、坚韧、不屈的品格，有非常积极的意义。本书拟用十余个小故事，展开这位民族英雄波澜壮阔的一生 。

《社会与经济》是新经济社会学奠基人马克·格兰诺维特的奠基之作，概况来说，这书重新定义了经济与社会的关系。弱连接理论由格兰诺维特于1974年提出。他指出，在传统社会，每个人接触**频繁的是自己的亲人、同学、朋友、同事……这是一种十分稳定的然而传播范围有限的社会认知，这是一种“强连接”现象；同时，还存在另外一类相对于前一种社会关系更为广泛的，然而却是肤浅的社会认知。格兰诺维特把后者称为“弱关系”。格兰诺维特因为提出弱连接理论而名噪一时，也由此奠定了他在社会经济学领域的**地位。 过去200多年来，关于“经济学-社会学”的固化认知模式是，认为经济学是基础，其他学科都依赖于经济学。打个比方，经济学就像一个插线板，社会学、政治学、心理学、传播学这些插头都插在上边。而马克·格兰诺维特提出：所有的经济活动都是社会性的，把二者关系倒了个个儿。 这个观点看似并不难理解，但实际上作者提出并论证这个观点，是对传统学科**大的颠覆，而且这种颠覆特别符合互联网时代下社会网络关系的演变趋势。 在本书中，格兰诺维特写道，经济并不是与人类行为无关，而是深深地嵌入于社会关系中，并且与其他领域一样遭受着情感和观念的冲击。 1.本书讲到了“社会网络”的概念。《社会与经济》其实就是在讲一个复杂的社会网络的问题。比如现在的facebook、微信、QQ等社交网络，本质上都是构建了一个复杂动态网络。我们个人越来越容易受这个网络的影响，同时个体性行为也**大影响着整个网络和制度，比如《今日简史》里举的例子，突尼斯小贩的自焚事件引发了政治运动，美国几位女性引爆了全球MeToo运动。尤瓦尔将其解释为全球化的影响，《社会与经济》则给出了社会网络角度的分析。个体和集体之间的影响力运作机制，正是当下公司企业、产品、社群、政府机构、媒体等都迫切关注和研究的。 2.在“弱关系理论”中，我们如何利用“圈子”。其实与一个人的工作和事业关系**密切的社会关系并不是“强连接”，而常常是“弱连接”。“弱连接”虽然不如“强连接”那样坚固(金字塔)，却有着**快的、可能具有低成本和高效能的传播效率。假如你打算找工作，你更有可能从 ‘你的强关系’亲戚朋友-那里得到新机会，还是‘你的弱关系’比如兴趣班偶然认识的同学，或者朋友的朋友？ 一般人肯定觉得，那必须是我的铁哥们和家人。 格兰诺维特的观点让人有点意外，其实那些弱关系更可能给你带来更好的工作机会。大部分工作机会都是通过弱关系找到的 。格兰诺维特讲到的这种圈子文化，在中国的“关系社会”中尤其重要。 3.经济社会学正变成一个越来越流行、越来越实用的学科。现在很多经济活动或者经济行为从经济的角度去解释是行不通的，必须用社会学的角度来解释。而格兰诺维特的新经济社会学理论非常适合解释经济行为，弥补单纯从经济学角度去解释问题的弊端。跨学科的研究并不单单在经济学与社会学的领域，经济学也不单单渗透带其他学科，其他学科也正在渗透在经济学中。但近年来，其他学科开始向经济学渗透，比如卡尼曼把心理学植入了经济学，开创行为经济学。 另外，本书还讲到了很多重要的观点，比如：1.所有的经济活动都是社会性的。2.个人受集体制度与文化的影响。个人的行为**不是基于个人的自利与算计就自主行动的。3.集体的制度与文化对人心智结构的塑造，两个典型的关系就是：信任与权力。4.教养与天性的关系。5.信任与欺骗，制度与逻辑。6.老练与高效的权力支配者。

本书内容经典，可读性丰富强，阅读意义重大，具有深层的教育意义在里面，内容真实。 人们通过阅读经典国学，不止可以认识了解唐代社会，同时可以陶冶情操，感受到时代风味气息，了解中国古代不同国家的发展。

宁夏大学始建于 1958 年， 历经 60 载风雨兼程 薪火相传 如今枝繁茂、 桃李芬芳.贺兰山下书声琅琅， 金波湖边 学子成长， 书写成六十甲子厚重历史。 《宁大情怀》汇集了 38 位作者的 41 篇代表作品，回顾 宁夏大学六十年历程。有创业中的举步维艰，有奋进中的 探索， 有喜悦中的发展，多角度反映宁夏大学取得的成就。 有历任教师撰写的笃志教育、立足讲台 甘为人梯、贡献智慧 的文章；有学生写老师，子女写父母，写同事挥洒一腔热血、培育校园“新绿”，奉献毕生精力，传承知识经典的文章。 抚今追昔、彰显共绘新蓝图、共筑中国梦的恢宏乐章