《道德经》第9章：原来宋真宗的治国智慧竟然源于老庄之道

载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能婴儿乎。涤除玄览，能无疵乎。爱民治国，能无为乎。天门开阖，能无雌乎。明白四达，能无知乎。生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

让我们慢慢品味这段话。老子在这里连用了六个意味深长的反问，勾勒出一条从内圣通往外王的修行阶梯。“载营魄抱一，能无离乎？”——精神和形体合而为一，能够永不分离吗？这是最根本的追问，关乎身心的完整与和谐。“专气致柔，能婴儿乎？”——结聚精气以致柔顺，能像婴儿一样纯真自然吗？这是对生命原始状态的向往。“涤除玄览，能无疵乎？”——清除杂念、深入观照内心，能使心灵毫无瑕疵吗？这是对清明心境的追求。前三问直指个人内在修养的核心。