《道德经》第10章：李牧的备战哲学——看似无用的储备竟成胜利关键

三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

让我们来细细解析。老子连用了三个我们最熟悉的日常事物作比喻。第一个是车轮：三十根辐条汇集到一个车毂上，正是由于车毂中间是空的（无），才能插入车轴，让车轮转动，从而有了车子的功用。如果车毂是实心的木头疙瘩，这辆车就寸步难行。

第二个是陶器：揉和黏土做成器皿，正是因为器皿中间是空的（无），才能用来盛放东西，才有了器皿的功用。

第三个是房屋：开凿门窗建造房间，正是因为有了门窗和内部的空间（无），人才能进出、采光、居住，才有了房屋的功用。

所以，老子得出结论：“有之以为利，无之以为用。”“有”（实体部分）提供了便利、条件和依托（利），而“无”（虚空部分）才是真正发挥功效、实现价值的关键所在（用）。