06.爬行动物时期

《人间失格》是一部自传体小说，前言和附录以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏懦弱胆小，害怕面对世间所有的感情，不了解人类复杂的内心世界，通过取乐别人隐藏真实的自己，用饮酒作乐来逃避这个世界，最终走向毁灭。这种迷茫贯穿了作者和每个人的青春；他被痛苦与迷茫折磨着，一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱。人间失格，即已丧失为人的资格。借由小说主人公叶藏的遭遇，太宰治表达了自己一生中种种真切的痛苦。这部作品被认为是一部自传性的小说，在发表的同年，太宰治投水身亡。

本作品根据《山海经》《搜神记》《述异志》《西游记》《宝莲灯》《续西游记》《封神演义》《西游记杂剧》《西游记评话》等经典书目结合中国民间传说故事改编而成，讲述天蓬元帅猪八戒与西游世界的前后因果和诸多以八戒为核心的神话传说，以及涿鹿之战后天蓬元帅的前世河伯冯夷、泰山府君招婿，后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、大禹治水等等耳熟能详的故事。该作品情节曲折离奇、跌宕起伏，将猪八戒的性格和特征讲述得活灵活现，充满了悬疑感和东方神话特有的浪漫主义，是一部别树一帜，独辟蹊径的神话作品。

《出门在外》讲述的故事, 发生在上海浦东一家建筑公司。在席卷大江南北的打工大潮中,进城务工的农民工与留守家中的配偶天各一方, 常年分居, 于是一种既司空见惯却又非常特殊的社会群体单身夫妻便大量涌现。 作家对社会转型时期产生的这种现象给予了高度关注, 小说通过对麻炳华等 一群离乡背井的农民工在陌生都市的生活境遇的书写, 反映了他们长期面对 性饥渴和性压抑的无奈与尴尬, 同时也披露了由此带来的一系列不容忽视的 社会问题。难能可贵的是, 小说并没有单纯地再现生活和简单地提出问题, 而是在为读者展开一幅描绘当下农民工情感生活画卷的同时, 就如何应对面临的现实问题做出了积极而努力的探索。

羌族源于古羌，是中国西部的一个古老的民族，"羌"是古代对居住在中国西部地区游牧民族的泛称。羌族如字，是牧羊闻名，对中华民族的发展和形成有着极其深远的影响。 现在的甘肃、青海的黄河、湟水、洮河、大通河和四川岷江上游地区是古羌人的主要活动区域。羌族自称为"尔玛"或"尔咩"，被赞誉为"云朵上的民族"。

生活在北京的贾七一，和老婆海燕过着平淡无奇的生活，海燕是会计，对生活精打细算，而贾七一好吃，不吝对美食的追求。各种各样的小问题横亘在贾七一和海燕中间，虽无大碍，但总觉得缺点什么。 一次偶然，贾七一的哥哥贾六六在山西煤矿考察的时候下井，发生了瓦斯爆炸。贾七一心急地找到了好哥们的老婆刘小灵，便带着周胖子和一个记者，一同前去山西，经过一番周折，最终把哥哥救了出来。 哥哥安全回来后，贾七一却日日睡不着，他发现自己喜欢上了刘小灵。在一次三对夫妻的聚会上，贾七一发现一个奇怪的现象，周胖子和自己的老婆海燕很聊得来，而方路和周胖子的老婆小凿子聊得来，自己则跟方路的老婆刘小灵聊得来。 哥仨经过一番商讨，一个大胆的计划形成了，他们觉得婚姻也可以经过设计，让这三对夫妻调换一下，这样每个人就能找到适合自己的人，开始了重塑婚姻之旅。结局皆大欢喜，三对重新调配的婚姻，都走入了快乐幸福的人生。

本书是异度侠系列的第二部，如果说第一部《灭顶之城》指向人类的自大和无知；那这部书则直指人类的自私和罪恶...... 【内容简介】 灭顶之城事件刚刚告一段落，蔡峰就离奇死在了洞房花烛夜里，死状诡异却无法判断死因；新娘因惊吓而至精神失常，却怀上了一个不幸的遗腹子。异度侠不得不继续留在S市处理好友的死亡谜团。在翻阅了蔡峰多年的日记后，异度侠与白枫乔装潜入蔡峰的老家。他们知道，这个闭塞的山村在安详的表象之下，必定隐藏着世代轮回的诅咒与超出想象的神秘玄机。

加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

"和氏璧为楚国振国之宝，世接代传。楚威王时，和氏璧被赐给伐魏有功的令尹昭阳。某日昭阳大宴宾客，将和氏璧拿出来给大家观看，结果离奇丢失。门客张仪因此获罪，被迫逃去秦国，反而当上了秦国想过，连横霸秦。 和氏璧失踪五十年后，突然在找过出现，由此上演了一场完璧归赵的千古奇传。 "

20世纪著名文史学家、被鲁迅视为天才的李长之代表作品，入选教育部、团中央推荐中小学生阅读指导书目，逾60年畅销经典全新修订插图版，重新认识孔子和他的《论语》。

《六异录》是一部由朱大可所著的中短篇小说集，中信出版集团出版发行。 内容简介 《六异录》由六个独立又相互映照的故事组成。在欲望消费盛行的当下，作者朱大可重返东方传统文化源头，以感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意为框架，书写了由感官驱动迸发而来的各类欲望故事：行囊里，一张破旧不堪的狼皮， 隐藏着幻术师一生最隐蔽的秘密；葬礼上，泣颂师是否一哭，既决定了她自己的生死命运，也关系着整个王国的政局；月光下，骄傲的字造师夜夜流泪诅咒，她听不见字魂的悲鸣……欲望生长又破灭，带来强烈的感观冲击和快感也带来无休无止的苦痛与不安。朱大可以矫激奇诡的想象力，戏剧性地将跌宕起伏的故事情节和六种中国民间神秘行业——幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术结合起来，打造了一部妖艳绚烂的文字寓言。一切现身于传奇故事里的古老欲望，都是当代欲望。我们关注欲望，也是关注被忽视的我们自身。 作者简介 朱大可，学者、文化批评家、神话学家和小说家，尤因“一剑封喉”的文化批评，在当代文化领域享有盛名，其专著《流氓的盛宴》是当代文化研究的范本。已出版上古神话学术研究专著《华夏上古神系》，长篇小说《长生弈》和中篇小说系列《古事记》。 目录 幻术师 泣颂师 香道师 验毒师 相骨师 大字造师 自跋 六类异术、六位道师、六部感观和六种幻象，让我们以朱大可的文字为向导，重返东方传统文化源头，倾听这部关于神话、历史、欲望的妖艳绚烂的文字寓言。 演播介绍： 晓露/用声音温暖世界