试听006 背崩乡有了希望小学

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蒋纬国口述自传
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蒋纬国口述自传,是其一生经历的完整记录,也是后人了解蒋氏父子与抗战史的重要史料。 他83年的一生,经历了中国现代史上大部分重要时期。他的身世、与父亲蒋中正,哥哥蒋经国的关系,一直受到社会关注;他晚年的政治抉择、如何看待两岸关系,也曾影响政情发展。 台湾“中央研究院”研究员刘凤翰先生曾对他做过多次访问,经整理后,在中国大陆首次出版了《蒋纬国口述自传》。
陈虻,我们听你讲
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“讲述老百姓自己的故事”,由此确立了的陈虻的纪录片范式,至今仍令国人怀念。其言论与人文教化影响了张泉灵、柴静、李小萌、阿丘…… 本音频是关于陈虻电视理念与实务操作的系列篇章,通过他生前留下的文字、访谈、影像、聊天,了解他如何以开放的状态和批判精神关注人的命运、人的精神世界;如何以平等的话语权与表达空间,记录社会转型期中国人的精神史、心灵史;如何探索与创新,开辟一块“新闻盲区”。 本音频亦可视为给央视新闻改革黄金时代留下的一段口述史,书中的“陈虻语录”则可以使各行各业的读者受益。
穿越昆仑:从西藏阿里到帕米尔高原
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作者是六次游历西部高原的老兵,此次行程2万公里,历时102天,从西藏阿里到帕米尔高原,走遍中国西部长山大脉,到达西北所有5000米以上的边防哨所,记录下戍边将士的真实故事。 书中亦探寻了古格王朝短暂历史,佛教进入青藏高原,唐三藏西行求法、吐蕃大英雄松赞干布……揭开了湮没于风沙中的文明碎片,而穿插的中印纠葛、左宗棠与李鸿章“海防”“塞防”之争,西方探险家斯文赫定在西藏、阿里先遣连等故事,上溯了数十年、数百年的边防史、民族屈辱史。 作者曾为热播专辑《一个人的西藏》作序,读者可于他对荒漠、冰川、古道原始景致的描述中,感知缺氧、寒冷、孤寂的死亡恐惧下,如何生出意志与胆识、坚韧与智慧。
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文明的度量:社会发展如何决定国家命运
文明的度量:社会发展如何决定国家命运
"如果说西方文明程度更高,从而主宰世界,那么文明如何界定、如何衡量?文明从哪些方面为其奠定了主导世界的基础?文明将如何决定国家的命运?又将如何决定21世纪的未来? 在过去的30年时间里,人们一直为文明是如何发展的以及西方为什么能够拥有巨大的权力而激烈争论。全球著名历史学家伊恩.莫里斯的《文明的度量》正是为终结这一争论而作。本书横跨15000年的人类漫长发展史,围绕全球文明重心的迁移,就西方何时开始主宰世界等重大问题展开阐述,对决定经济和社会发展趋势的诸多因素进行了定量描述,以此追寻经济和社会的过去、现在和未来的演进。 在本书中,莫里斯独创“社会发展指数”,结合考古证据、历史数据、现代社会数据等,从4个特性衡量社会发展和文明程度:能量获取、社会组织、战争能力、信息技术。进而对上一个冰川世纪结束以来15000年的东西方国家进行全方位扫描,使用突破性的社会发展研究数据对比了不同时代、不同地点的社会发展状况。 通过这本书,莫里斯解决了人们对全球发展的几大疑问,而且还提供了分析过去、现在和未来经济和社会发展趋势的有力工具,总结出我们应该如何思考21世纪,以及为何东方将成为未来的主人。 "
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起源:万物大历史
起源:万物大历史
人类的终**追问中,起源总是一个避不开的问题。 世界上有100多种起源故事,几乎所有的人类文化和宗教传统都有自己的起源故事:《圣经·创世记》上说万事万物是上帝创造的,中国的传世神话说盘古开天辟地、女娲造人,古希腊神话中原始宇宙起始于大地女神盖亚等**早的神灵,印度神话里说众生之父梵天创造了宇宙万物,古埃及的起源故事开始于原始海洋神努恩,等等。 这些起源故事有一个共同目的,就是为当时的人们寻找一种对世界的整体性的解释。 与古代不同的是,今天的人们不再求助于传世神话,对世界提出整体性的解释,是科学家们在做的事,哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等都为我们认知世界做出了颠覆性的贡献,但是我们至今没有一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。 《起源:万物大历史》就是在这个全球化时代,在人类积累的物理学、天文学、生物学、历史学等等的集体知识的基础上,为全球70亿人,重新编织现代的科学起源故事。 《起源:万物大历史》回归哲学-科学的传统,融通各个学科的新知识,讲述从宇宙大爆炸到地球形成、从生命起源到人类未来的138亿年的万物历史,不仅浓缩呈现了近百年来现代科学的成果,也开创性地提出宇宙开端、恒星诞生、恒星死亡生成新元素、太阳系形成、地球出现生命、智人问世、农耕时代、人类世来临等8个关键节点,以及“集体知识”“金凤花条件”“复杂性理论”“能量”“信息”“时间”等6个重要概念,更有人类历史是由集体知识推动的、宇宙的故事就是关于能量的故事、信息让我们面对复杂性并顺应能量的洪流跨越下一个节点等诸多创见。 追问起源大问题的**是少数智者,但《起源:万物大历史》是写给大多数人看的,本书为全世界的读者编织了一个共同的宇宙演化而来的科学故事,虽然简洁,但对我们“人类中心主义”的世界观带来挑战。 公元前5世纪,古希腊哲学家普罗泰戈拉(Protagoras)说“人是万物的尺度”,我们奉为圭臬,但本书会让我们刷新认知,这句话应该改为:“万物是理解人类的尺度”。
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