骆驼祥子-第005集

"伦敦，作为英国的首都、四大世界级城市之一，拥有的是非凡的历史和文化。 朱自清在伦敦居住达七个月，一段不算长的时间，却让他看见了多样的人和情。 在朱自清细腻、简炼的文字下，伦敦的「人」、「情」、「味」活灵活现了起来，搭配铅笔画风的伦敦风景图片，仿佛可以看见一幅幅的风景在眼前浮动过，这游记不仅仅是物的记载，更看见了英国人道地的生活方式，也体会他们对生活的态度。"

一代传统文人的个人杂忆，半个世纪的社会文化生活史。 深圳读书月年度“十大文学好书”获奖作者、最后一代世家文人赵珩半个世纪的个人杂忆：谈吃、谈戏、谈读书、谈旧时风物、谈人文掌故……在一幕幕往日生活片段的回放中，钩沉半个世纪的社会文化生活史。

《小杜丽》（Little Dorrit）是英国小说家查尔斯·狄更斯创作的一部长篇小说，发表于1855年12月—1857年6月。 [1]《小杜丽》分为上、下两卷，围绕杜丽和克林南姆两家的遭遇，引出了许多故事，展现了英国社会的广阔画面。小说主题深刻，切中时弊，内容丰富，构思独到，思想倾向鲜明，具有典型化的人物性格描写、严密的故事情节结构和幽默生动的文学语言。

是日本作家三岛由纪夫创作的长篇小说，是他的重要代表作。《金阁寺》于1956年连载于文艺杂志《新潮》的一至十期上，并于同年由新潮社推出单行本。 《金阁寺》取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。 [2]该作讲述生来为口吃苦恼的青年沟口从贫穷的乡下来到金阁寺出家以后，终日沉迷于金阁之美，幻想在战火中与金阁同归于尽的壮美场面。然而战争的结束使这一愿望永远化为泡影，绝望之余，他毅然将金阁付诸一炬。 [1]在《金阁寺》中，文字完全不是感性和柔软的，而是理性、坚硬和致密的，这与以感性和氛围取胜的绝大部分日本文学作品截然不同。

马克·吐温有着高超的幽默、机智与名气，被称为美国最知名人士之一，曾被推崇为“美国文坛巨子”。擅长写具有讽刺意味小说的他将这种风格带到了他的自传之中，书中，这位睿智的学者嬉笑怒骂，谈笑风生间将自己独特的思维方式展现给了我们。对与自己同时代的文学人物，马克·吐温没有谈及太多，但对批评家这一行当表达了自己的观感：“我认为，批评家的工作是所有职业中最腐化堕落的，没有任何真正价值。”“尽管如此，随它去吧。”“这是上帝的旨意，我们必须要有批评家、传教士、国会议员和滑稽演员，我们必须承受这些负担。”同时，这本自传也不乏马克·吐温对私生活的讲述，他甚至用了很长的篇幅，抒发他对一个女人的愤怒。他似乎是以一种很随意的方式在书写自己的人生，想到了就说出来了然后记录下来，可是，细细斟酌之下，字里行间都包含着他的睿智。除却辛辣，马克·吐温日常生活中的“搞笑”天赋也可从自传中觅得。自传管理人赫斯特称：“这份书稿我已经读过无数次，但每一次都忍不住发笑。这个男人的言谈笑骂皆成文学，而自传则是高潮，是那种创作力的顶峰。” [2-3]《马克吐温自传》在这本自传出版的时候，我已经离开人世。因此我会随时记住，我是在坟墓里，向读者讲述我的一切。我是实实在在地要从坟墓里来讲述，而不是现身说法，因为只有这样，我才能无所顾虑……对我来说，只有在我清楚地知道，在我活着的时候，我写的东西不会被任何人看到，我才能够像写情书那样，轻松自如、自由自在地坦陈我的内心。

《宁夏文学作品精选》丛书， 作为庆祝中华人民共和国成立 50 周年和宁夏解放 50 周年 的献礼，共四卷五册 ，含小说、散文、诗歌、评论四种体裁 ，收入近二百位作家的作品。作品可贵之处 ，突出表现在热爱生活、拥抱现实 ，从宁夏的社会生活中选取富有社会意义的题材 ，寄存和表达作者对生活、对宁夏、对时代的关心和热爱，达到娱乐人、教育人、陶冶人的作用。这部选集的另一个特点是选收的作家比较齐全 ，既有在中国文坛乃至世界文坛有影响的作家的作品，也有名不见经传但已初展才华的青年作家的作 品，民族特色、地域特色比较浓烈，异彩纷呈、欣欣向荣 ，给人以济济一堂、人才辈出的感觉。 愿此书成为宁夏与外界交流的一个桥梁，成为认识宁夏和宁夏文艺的一个窗口。

《她在红尘外》是国内首部探访女性修行者生活的非虚构作品。文笔流畅、扎实，题材罕见，在当下具有独特的意义。资深媒体人的一次长途旅行，她独自一人，历时四个月，跨越十个省份，行走了三万公里，从福建东南沿海出发，经过了浙江、江苏、山西、湖北、河南、青海、甘肃、四川、云南，一直走到了西藏珠峰大本营的绒布寺。它既是一本游记，也是一部心灵成长史。她将用独属于女性的感性，记录了对修行人的观察和寻访，也让我们看到了一个俗世里的人，是如何通过这次游历，找到人活在世间摆放自己的方法。

托尔斯泰50岁时，已创作出《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》这样的世界名著，但面对自己的人生，他依旧困惑，甚至感到痛苦。他因痛苦而忏悔，因忏悔而追问，追问生命的本质，追问人生的意义，追问幸福是什么。在忏悔的最后，他终于找到答案……

俄国在 19 世纪以前没有一部真正意义上的小说，直到 19 世纪，小说名家辈出，灿若群星，成就辉煌，小说艺术在这一 时期可谓达到顶峰。20 世纪虽然政治风云变幻， 苏联国家几经起伏，最后解体，这一度影响了小说家们的创作，但整体来看，小说成就仍然熠熠生辉，出现了一大批富有时代特征的小说家，将俄国小说传统继承发扬。 俄苏经典小说以其深厚的人道主义精神和直面人生的现实主义与批判现实主义态度在世界范围内受到极大的欢迎。在欧洲，人们对俄苏小说的高度重视和推崇俯首皆是。把列夫·托尔斯泰和莎士比亚一起称为“文学泰斗”；视陀思妥耶夫斯基为欧洲现代心理小说的主要创始人之 一；将屠格涅夫与法国的波德莱尔称为散文诗之父；而契诃夫与法国的莫泊桑、美国的欧 ·亨利同为世界三大短篇小说大师；奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》被誉为“红色的经典”。 在俄苏文坛上，共有五位小说家获得了诺贝尔文学奖，他们是：伊万 ·蒲宁（1933）、鲍利斯 ·帕 斯捷尔纳克（1958）、米哈伊尔 ·肖洛霍夫（1965）、亚历山大 ·索尔仁尼琴（1970） 与约瑟夫·布罗茨基（1987）。 俄苏小说与中国的关系密切而深远，在很大程度上影响了中国作家的创作主题，也激发了中国作家的创作激情，巴金、曹禺、茅盾和王蒙等都认为自己是“俄苏文学的学生”；托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、果戈理、普希金、契诃夫、高尔基等成为中国读者耳熟能详的名字。 俄苏小说虽起步晚，但发展迅速，其鲜明的民族特性和艺术上的辉煌成就，对不同国家、民族、不同年龄阶段的人们产生了深远影响，是世界文学丰厚的精神资源，是人类精神发展史上不可或缺的财富。

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