140 三国23：邓艾智出阴平道

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公元 386 年，鲜卑拓跋部建立北魏，入主中原。此后一百五十余年，他们推行了一场影响深远的汉化改革：改汉姓、穿汉服、禁胡语、迁都洛阳、大兴文教与佛寺。三代人之间，原本马背骑射的游牧族群，逐渐融入中原文明，成长为崇尚礼乐、书法的洛阳士大夫。 这场大规模的民族融合与文化转型，最终在内外矛盾交织下走向动荡：六镇起义、河阴之变、永宁寺塔焚毁，帝国分裂为东魏与西魏。 本节目以《魏书》《洛阳伽蓝记》《魏晋书风》为依据，不做流水账式编年，而是通过人物命运，呈现北魏在身份认同、权力格局与文化选择中的复杂历程 —— 看一个草原王朝如何拥抱中原文明，又在融合与冲突中走向分裂。

相与信为任，同是非为侠。所谓权行州里，力折公侯者也”——在古老的社会中，游侠是一群跳出了纲纪法度的存在，他们有着自己的独立观念和原则，行为虽然常常出入于律法之间，然而言必信，行必果，诺必诚，可以为了毫不相干的人赴汤蹈火，也可以为了国之存亡劳苦奔波。“侠之大者，为国为民。侠之小者，惩奸除恶”，无论“大侠”“小侠”，在古老社会的百姓心中，侠客已然成为了律法之外正义的化身。

孩子的第一套历史普及读物，专为孩子量身打造的历史启蒙书，以时间跨度为主线，通过一个个精彩的小故事，生动地再现了从上古至清末的烽烟迭变；用故事对烦琐的历史加以梳理，帮助孩子有逻辑地理清历史发展的脉络。

武侠小说里的江湖世界也许是我们现代人所向往的，快意恩仇，拔刀相助，两肋插刀等这些词组我们再熟悉不过，我们会遥想古代社会是不是真的有正义的剑客，忠诚的武士，勇敢的死士。游侠的崛起使整个春秋战国充满了些许的传奇性和浪漫色彩，我们就再来重温一下那个时代的游侠的发展吧，也许我们会得到某些启示。

人为万物之灵，人步履蹒跚从史前走来，脚步越来越清晰。

欢迎来到我们今天的第三季，秦楚两汉篇

历史闲读

了解日本文化，从这里开始 万世一系的日本天皇制究竟从何而来？ 日本从唐代中国学了什么，又没学什么？ 为什么说不了解佛教，学习日本文化寸步难行？ 《源氏物语》是不是世界上第一部长篇小说？ 茶道为什么兴盛于日本，而不是中国？ 京都龙安寺的枯山水究竟好在哪里？ 基督为什么没有能征服近代日本？ 什么契机让浮世绘传到欧洲，并深深影响了梵高？

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