《托尔斯泰传》第十二章 皈依宗教

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小谭老师

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慢慢来我不知道会不会比较快 但我觉得慢慢来是会有惊喜的。
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《名人传》
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这部“英雄交响乐”般的人物传记是世界传记文学作品中的传世经典。作者以激昂的文字刻画了三位不同领域的旷世奇才:一个在痛苦中激发天才的英雄——贝多芬,一个赋予岩石生命的英雄——米开朗琪罗,一个打破宁静生活以安抚心灵的英雄——托尔斯泰。不同的人生经历造就了相同的成功与辉煌,只要我们勇于面对生活的挑战,不向苦难低头,就会有收获——这就是作者告诉我们的!
小王子
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《小王子》是著名法国儿童文学作家安东尼·德·圣埃克苏佩里于1942年写成的短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中所经历的各种险情。作者以孩子式的眼光,透视出成人的空虚、盲目、愚妄和死板教条,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运,渗透了作者对人类及人类文明深邃的思索。同时,也表达出作者对拜金主义的批判,对真善美的讴歌。 《小王子》不仅赢得了儿童读者,也为成年人所喜爱,作品凝练的语言,所表现出的讽刺与幻想、真情与哲理,使之成为法国乃至世界上最为著名的一部童话小说。
儿童十万个为什么(小学篇)
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儿童十万个为什么(小学篇)分为动物世界、植物王国、科学园地、文化纵横、生活百味五个模块,欢迎大朋友、小朋友们的收听。
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节目详情

# 贵族精神危机宗教皈依

# 教会与理性信仰矛盾

# 理性法则主宰生活

# 爱解决人生矛盾

# 生命意义虚无探索

# 福音书信仰基础

# 奥普京修道院朝圣

# 圣言即逻辑理性

# 个人幸福牺牲实现

# 普通人生活信仰实践

托尔斯泰在完成《安娜·卡列尼娜》后陷入深刻的精神危机,尽管拥有世俗意义上的成功,却感到生命意义的虚无。他在日记中坦陈对死亡的恐惧与对真理的怀疑,甚至通过藏匿绳索、远离枪支来抵抗自杀冲动。艺术作为人生镜子的价值随之崩塌,促使他转向探索普通人群体如何依靠信仰而非理性对抗绝望。
为实践普通人生活信仰,托尔斯泰投入三年时间研究东正教教义,积极参与宗教活动,但最终因教会与理性信仰矛盾而决裂。他批判教会对战争和死刑的支持,转而以福音书为信仰基础,将基督视为与释迦牟尼、孔子并列的圣贤,强调理性是上帝赋予人类认识真理的唯一工具。
此后,托尔斯泰成为理性法则的坚定信徒,主张理性主宰生活,并在《生命论》中赞颂理性与圣言即逻辑的关联。他通过奥普京修道院朝圣体验真实世界的宏大,尽管对修士失望,却更敬佩普通百姓的生活态度。
托尔斯泰最终将理性与爱结合,提出爱是解决人生矛盾的至高法则,需以牺牲个人幸福为代价实现真正的善。他在被开除教籍后的回信中明确信仰上帝即灵性与爱,强调生命意义在于增加爱心,通过祈祷和遵循理性法则追求永恒幸福。这一信仰体系成为他晚年精神探索的核心。

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孔子传
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高校执教大半生,潜心研究孔孟十四载! 《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者,著名学者毕宝魁倾心为孔子立传! 中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎,妙趣横生中,系统还原历史中真实的孔子! 至圣先师 万世师表 真正走进孔子的内心世界,还原孔子入世进取的鲜活形象,观照我们现实的言行与人生选择。 打破对孔子的平面认知、孤立解读,打破刻板印象,全面了解一个有血有肉的圣人,走进孔子的精神世界。 “天不生仲尼,万古如长夜” 将文化还原进历史,理解孔子著作后的历史意义,走进春秋时代,深切体悟儒家思想。 全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节,揭开《论语》的精神实质。 孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章,两千年来一直遭受诟病,本书在相关情节中轻轻点出,令人信服,为孔子正名;楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意,前此书中无揭示者,此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。 全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,史诗考据,生动演绎,老少皆宜。 这是一本准备了将近四十年的书。 这是一部关于孔子的历史传记作品。 作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,以传记体的形式和简明浅近的语言,系统地书写了孔子的一生,力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活,并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想,从而观照现实中我们自身的言行。 作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年,出版孔孟相关著作多部,而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点,全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容,对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。 ◆孔子究竟出生在公历哪一年? 孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日,而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时,孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子,孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食,而鲁襄公二十二年(公元前551年)没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合,更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。 ◆孔子对取舍的洞见原则 子贡出使诸侯国赎回鲁国人,没有按照规定领取府库的补贴金,孔子不但没有表扬反而批评了他。因为,每个人只要对社会或他人作出贡献,就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬,这样会给别人带来不好的影响,或不具备示范意义。该得的就得,不该得的不苟取,一切以合理、公平为原则。 ◆孔子为何周游列国? 孔子为政三年多来政绩斐然,尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力,凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁,欲以“美人宝马计”离间,于是阴谋送给鲁国美女、宝马,而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此,“堕三都”半途而废,孔子彻底失望,于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。 ◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子 孔子“三十而立”,开办教育,培养人才,并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是,冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中,孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中,颜回守信贤良,富有领导力;子路勇猛,坚持正义,后因“君子死,冠不免”而被乱刀砍死;子贡机敏善辩,不但是外交的奇才,还是孔子思想的卫道者。
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