《托尔斯泰传》第十五章 捍卫艺术

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小谭老师

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慢慢来我不知道会不会比较快 但我觉得慢慢来是会有惊喜的。
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《名人传》
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这部“英雄交响乐”般的人物传记是世界传记文学作品中的传世经典。作者以激昂的文字刻画了三位不同领域的旷世奇才:一个在痛苦中激发天才的英雄——贝多芬,一个赋予岩石生命的英雄——米开朗琪罗,一个打破宁静生活以安抚心灵的英雄——托尔斯泰。不同的人生经历造就了相同的成功与辉煌,只要我们勇于面对生活的挑战,不向苦难低头,就会有收获——这就是作者告诉我们的!
小王子
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《小王子》是著名法国儿童文学作家安东尼·德·圣埃克苏佩里于1942年写成的短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中所经历的各种险情。作者以孩子式的眼光,透视出成人的空虚、盲目、愚妄和死板教条,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运,渗透了作者对人类及人类文明深邃的思索。同时,也表达出作者对拜金主义的批判,对真善美的讴歌。 《小王子》不仅赢得了儿童读者,也为成年人所喜爱,作品凝练的语言,所表现出的讽刺与幻想、真情与哲理,使之成为法国乃至世界上最为著名的一部童话小说。
儿童十万个为什么(小学篇)
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儿童十万个为什么(小学篇)分为动物世界、植物王国、科学园地、文化纵横、生活百味五个模块,欢迎大朋友、小朋友们的收听。
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# 巡回展览画派现实主义作品

# 真正的艺术使命认识

# 科学艺术活动奉献本质

# 宗教意识艺术创作

# 民间语言诗意表达

托尔斯泰在十九世纪八十年代与巡回展览画派艺术家交往密切,尤其推崇其描绘民众生活的现实主义作品。他认为这类作品展现了劳动人民的真实情感与生活,契合他对“真正的艺术使命认识”的思考,即艺术应传递人类对使命与幸福的认知,而非为少数特权阶级服务。
在著作《我们应该怎么办》中,托尔斯泰批判了当时科学和艺术领域的精英化倾向,强调“科学艺术活动奉献本质”的核心价值。他指出,真正的科学家与艺术家应通过奉献与受苦实现精神境界的提升,而非追求名利或脱离现实的抽象创作。
托尔斯泰提出“宗教意识艺术创作”的概念,主张最伟大的艺术应反映时代的宗教精神与博爱思想。他推崇狄更斯、米勒等通过作品抨击社会不公的艺术家,同时否定莎士比亚等被盲目崇拜的权威,认为对这类“偶像”的追捧是群体非理性的表现。
托尔斯泰注重从民间汲取创作灵感,尤其赞赏“民间语言诗意表达”的鲜活生命力。他记录流浪说书人的故事,创作《人靠什么活着》等民间题材作品,将底层民众的智慧与语言精华融入文学,使其作品在普通读者中广受欢迎。
晚年托尔斯泰重返塞瓦斯托波尔,追忆青年时代的经历,继续深化对艺术本质的思考。他始终主张艺术需服务于人类福祉,强调创作者应坚守使命,以爱与苦难为动力,而非沉溺于形式或权威的桎梏。

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孔子传
孔子传
高校执教大半生,潜心研究孔孟十四载! 《论语译注评》《孟子译注评》《大学·中庸译注评》作者,著名学者毕宝魁倾心为孔子立传! 中国现代评书表演艺术家王传林精心演绎,妙趣横生中,系统还原历史中真实的孔子! 至圣先师 万世师表 真正走进孔子的内心世界,还原孔子入世进取的鲜活形象,观照我们现实的言行与人生选择。 打破对孔子的平面认知、孤立解读,打破刻板印象,全面了解一个有血有肉的圣人,走进孔子的精神世界。 “天不生仲尼,万古如长夜” 将文化还原进历史,理解孔子著作后的历史意义,走进春秋时代,深切体悟儒家思想。 全景式地呈现孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节,揭开《论语》的精神实质。 孔子关于“唯女子与小人为难养也”一章,两千年来一直遭受诟病,本书在相关情节中轻轻点出,令人信服,为孔子正名;楚狂接舆见孔子之背景与话语的深意,前此书中无揭示者,此书为新见且合乎逻辑与情理。阅读此书对于理解《论语》将有极大补益。 全面梳理古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,史诗考据,生动演绎,老少皆宜。 这是一本准备了将近四十年的书。 这是一部关于孔子的历史传记作品。 作者毕宝魁梳理了古代典籍中有关孔子生平事迹的相关著述,以传记体的形式和简明浅近的语言,系统地书写了孔子的一生,力图让这位中国儒家学派的圣人的形象更清晰、更鲜活,并从孔子的言行中领悟其富有哲理的思想,从而观照现实中我们自身的言行。 作者在高校讲授古代文学并潜心于孔孟研究多年,出版孔孟相关著作多部,而这部《孔子传》正是在这样的前提下写就的。本书兼有学术文本和通俗文本的双重特点,全景式地呈现了孔子一生的行迹以及周游列国、教书育人的图景和初衷,涉及孔子及其弟子的言行、思想以及春秋时期的历史事件,并选入了《论语》中的部分章节如“子见南子”“宰予昼寝”等内容,对真正认识和了解孔子以及《论语》的精神实质将有所启迪。 ◆孔子究竟出生在公历哪一年? 孔子的生日千真万确是鲁襄公二十一年十月庚子日,而这一天的准确日期便是公元前552年10月9日。同时,孔子的再传弟子撰写的著作《春秋公羊传》和《春秋穀梁传》中在同一个位置写着“庚子,孔子生”。更关键的证据是鲁襄公二十一年有日食,而鲁襄公二十二年(公元前551年)没有相关的记载。这条天象的记载与科学推断完全吻合,更是孔子生于该年的不可推翻的铁证。 ◆孔子对取舍的洞见原则 子贡出使诸侯国赎回鲁国人,没有按照规定领取府库的补贴金,孔子不但没有表扬反而批评了他。因为,每个人只要对社会或他人作出贡献,就应当心安理得地领取相应的报酬而不应当不取。如果付出劳动而不要报酬,这样会给别人带来不好的影响,或不具备示范意义。该得的就得,不该得的不苟取,一切以合理、公平为原则。 ◆孔子为何周游列国? 孔子为政三年多来政绩斐然,尤其是做了大司寇兼摄相事后的“堕三都”举措更是加强了国君权力,凝聚了顺应民心的政治智慧。齐国感到威胁,欲以“美人宝马计”离间,于是阴谋送给鲁国美女、宝马,而鲁定公及“三桓”因孔子反对收受便疏远了孔子。自此,“堕三都”半途而废,孔子彻底失望,于是离开鲁国开始周游列国以寻求被贤君赏识重用的机会。 ◆孔子最早的三名学生和最得意的三大弟子 孔子“三十而立”,开办教育,培养人才,并有志逐步恢复“周礼”和西周初年的社会秩序。于是,冉伯牛、颜路、闵子骞成了孔子最早的三名学生。在孔子三千弟子中,孔子最得意的三大弟子是颜回、子路和子贡。其中,颜回守信贤良,富有领导力;子路勇猛,坚持正义,后因“君子死,冠不免”而被乱刀砍死;子贡机敏善辩,不但是外交的奇才,还是孔子思想的卫道者。
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