京尘幻影录
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京尘幻影录

《京尘幻影录》以落魄文人李逢吉为主角,讲述了他经人介绍进京谋职的故事。初入京城时,李逢吉充满理想与抱负,希望凭借才学在社会中立足。然而,京城官场的黑暗与复杂超出了他的想象,屡次碰壁后,他的心态逐渐发生变化,开始不择手段地攀龙附凤,投在高官显贵唐雁老门下,获得了一官半职。此后,他利用职权中饱私囊,做尽恶事。但好景不长,唐雁老在政治上突然失势,李逢吉也随之遭池鱼之殃,从权力的受益者沦为无家可归的落难之人。 小说生动地描绘了民国时期官场的尔虞我诈、勾心斗角以及官员们的腐败堕落,揭示了权力与利益对人性的腐蚀,批判了当时黑暗的政治生态。通过李逢吉的堕落过程,展现了人性在权力、欲望和生存压力面前的脆弱与挣扎,探讨了人性中的贪婪、虚荣、自私等弱点在特定社会环境下如何被放大和扭曲。
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在中轴线申遗成功之际,系列节目《遇见中轴线》。或文物,或场景,或故事,以不为人知的中轴线“发现”为线索,以小见大,展现灿烂悠久的中轴线文化。
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我的生活
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"在民国将领中,冯玉祥“绰号”最多,有基督将军、布衣将军、植树将军等,个性十分鲜明,其中最具争议的当属“倒戈将军”。 因其倒戈背主的次数最多,有人把其描述为一个“墙头草、随风倒”的投机分子,将其字“焕章”改为“换章”(换章即打麻将中换牌之意),以讽刺其经常倒戈的行为。 有人总结,他的倒戈至少有八次: 滦州起义倒清廷; 护国运动倒袁世凯; 武穴停兵倒段祺瑞; 北京政变倒吴佩孚; 拉郭松龄倒张作霖; 五原誓师倒北洋; 国共分裂倒共; 中原大战倒蒋介石。 而力挺冯玉祥的人则认为,这正是他思想进步的表现,“顺应潮流”。更有人说,这是“不断探求救国救民道路的一种尝试”。 徐永昌曾批评冯玉祥“论变不论常”,有点“时髦肤浅”。 晚年的张学良则说:“冯玉祥这人专门说假话,他差不多没有真话,我跟他接触就有这样的感觉,他的失败就是因为谁也不信他了。冯玉祥手下的人哪,好几个都很残忍;冯也很残忍,他杀人,我对他很难过的,我这人向来不做这种事。” 民国相士彭涵锋见过冯玉祥后,曾以三国人物比喻他是“貌似刘备,才如孙权,而志比董卓,诈如吕布,运只袁绍耳”! 但无论如何,冯玉祥都是民国时期的风云人物,通过他的自述,我们可以管窥那个乱云飞渡、纷繁复杂的时代。"
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