
出戏LIFE FIESTA
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7期
汉代思想界因官方扶持,孔子的地位被推至顶峰。六经被奉为孔子所著,而纬书则假托孔子之名,将其神化为预知未来的“黑地大神之子”,甚至赋予宗教色彩。但儒家内部理性派反对神化,强调孔子仅是继承古代文化的圣人,未涉足政治预言。
古文学派与今文学派的争论成为学术焦点。古文学派以刘歆为代表,主张古文经书的正统性,被视为对今文学派(董仲舒追随者)的抗议性思想革命。今文学派延续孟子理想主义,强调天人感应与历史循环论;古文学派则倾向荀子现实主义,主张自然主义宇宙观,与道家思想关联。
西汉末至东汉初,杨雄的《太玄》融合老子与《易经》思想,反对阴阳家学说;王充的《论衡》以科学怀疑精神批判天人感应论,指出天道自然无为,否定灾异谴告之说。两者代表古文学派的自然主义立场,与今文学派的目的论形成鲜明对立,凸显汉代儒学内部思想多元性。


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