2025年高考语文全国一卷作文题里材料摘录了老舍冷门作《鼓书艺人》中的一句话。受此影响，《鼓书艺人》热度持续飙升。本书是老舍在1948年至1949年间于纽约写成。因中文原稿遗失，此书为马小弥根据英译本复译而成。本书讲述了大鼓书艺人方宝庆一家的苦难经历：宝庆胞兄宝森被日本军炸死；女儿秀莲与进步作家孟良的婚事告吹后，又被张文糟蹋；嫁出去的女儿大凤也被抛弃……本书叙述的是抗战风暴中旧式艺人追求新生活的故事，更体现出了了革命者的真实形象，同时呼唤新中国的到来。
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龙庙山精品故事
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追逐我的梦
即使从一出生就厄运降临，但她从未与命运握手言和，一个重度残疾人，却有让无数健全人汗颜的坚韧和勇敢。她没有向命运屈服，而是执着地探索人生的无限可能。她的抗争，诠释了什么叫怒放的生命。她的追求，使她的梦想长出了“翅膀”。出版自传《追逐我的梦》只是生命的一个小结，“板凳姑娘”苏晓琳的励志人生仍在继续。
本书是“中国好人”苏晓琳自己写的自传，以其亲身经历为主线，分为童年时光、重获新生、恋爱婚姻、继续逐梦四部分，详细讲述了她身残志坚、逐梦前行的历程。她一出生就是一个畸形儿，脊柱严重弯曲，左腿永远失去知觉，右脚外翻严重，无法站立。她还是一个镜面人，心脏、肝脏等器官都与正常人相反，她的肺只有三分之一是工作的。她出生时，医生说这种疾病发病率为百万分之一，预言她活不过十五岁。但是家人没有放弃她，她也平安地过了十五岁。长大后，她身高只有一米一，只能借助一张特制的四脚板凳撑起整个身躯，被称为“板凳姑娘”。她没有上过学，完全靠自己反复跟着电视和收音机学会了普通话，通过多年啃字典学会了认字。十六岁的她决定靠双手养活自己，通过三轮车走出家门，踏入社会。然而走入社会的她处处碰壁，遭遇别人的冷眼，为了挣回买三轮车的钱用了整整七年时间，但苏晓琳依然坚持自食其力。她先后在电子厂、服装厂打过工，开过卖内衣的商店，做过淘宝店店主，还和丈夫开了一家电脑店。2013年，她以难以想象的毅力生下了一个健康男婴。苏晓琳还在残疾人公益网站——“生命之歌”从事公益工作，同时参加了多档央视和各大卫视的节目，经常走进校园和各企事业单位，和老师、同学以及青年朋友们畅谈人生，将自己和家庭的正能量传递给更多人，鼓励正处在困境中的朋友奋进。
1804
19期
文苑撷英
大学的功能内涵是随着大学的发展而不断发展变化的。公元11世纪，世界最早的大学建立之初，大学没有今天的科学研究、 服务社会等诸多功能，仅仅是一个谈天说地、海阔天空的地方。直到 19 世纪初德国人洪堡先生创办了洪堡大学后，大学才真正有了科学精神的内涵。1862 年，美国国会授权政府通过赠地资助各州建立农业、机械等实用专业，培养实用人才，大学服务社会的功能由此诞生。这是高等教育发展演变的过程。2011 年，胡锦涛总书记指出，高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。文化传承因此成为大学的第四个功能。这是继欧洲人和美国人之后，中国人对大学功能的理论的进一步发展。当然，这一观点还需要我们的教育家们进行深层次地理论阐释，争取成为全世界普遍认可接受的观点。
114101期
贺兰地名故事
贺兰县历史悠久，源远流长。
贺兰县曾有497个自然村， 每个村都有一个老地名。 这些古地名、 老 地名，加上后来的新地名，都真实地记录了县境内各民族独特的生活方式、生活内容、生存状况、语言特色、活动轨迹和风土人情。每个地名的背后 都有历史故事和美好的传说，这不仅是自然和人文地理的化石和档案，也 是贺兰县历史文化的脉络。
近年来，各级政府十分重视地名文化工作和地名建设，贺兰县委、县 政府充分发挥地名文化的引领作用，强化从地名挖掘沉积在民间文化的理 念，将文化的精神和力量渗透到地名管理与服务之中，为弘扬贺兰优秀的 历史文化，激发贺兰人民爱祖国、爱宁夏、爱贺兰的情怀做出努力和贡献。
在此情况下，贺兰县民政局组织编著出版《贺兰地名故事》，以期为贺兰 的地理及文化旅游添砖加瓦，也为贺兰县的地名工作做出一番业绩。
愿大家喜欢这本书。
27269期
月光下的群山
《月光下的群山》一书以作者的童年生活为蓝本进行虚构创作，童年是每个人生命和人生的起点，故乡则是承载我们童年生活的“第一世界”。文学创作是一场回溯，尤其是散文这种主观性强的文体。在某种程度上，搜索记忆，虚构创作，有时是作者本人对自己的“修修补补”，也是重新认识和发现自我的过程。本书以作者的童年生活为线索，写了一些独特的人和事，探讨这个时代我们与故乡的关系、文学与故乡的关系。文学是心灵的对话，是灵魂的秘语，通过文学我们可以建立起与世界、他人的联系。本书塑造“竹匠先生”和“我的叔叔”等人物形象，记录了作者儿时的一些独特经历，经过艺术加工和文学重塑，人物感情变得丰满、立体起来。我试图通过回忆式的写作，重新梳理自己，寻找生命存在的价值，以及思想情感的最佳表达方式。
1065期
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