
五行大义白话文
《五行大义》卷首有萧吉自序一篇,开宗明义,阐述五行的重要性:“夫五行者,盖造化之根源,人伦之资始。万品禀其变易,百灵因其感通。本乎阴阳,散乎精像,周天竞地,布极幽明。”
表示了自己对阴阳五行学说笃信态度。紧接着扼要地谈到了五行理论体系和五行术的要点。最后言及撰写此书的动因,希望五行学说“皆在兹《义》”,“庶几使斯道不坠,知其始焉。
作者:萧吉
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46期
屯卦第五部分聚焦六二爻辞的深层解析。卦象结构显示,屯卦由坎体(水)与震体(雷)组成,六二爻从灵卦六五下移形成变卦,体现阴阳爻位转换的动态过程。爻辞“屯乳斩乳”象征卦象中坎体带来的困境与震体生发的矛盾,而“秤马扳乳”则暗喻阴爻乘刚的卦象特征。
变卦分析揭示,六二爻与初九、九三形成简卦或萃卦的可能路径。坎体象征现实困境,离体则对应德行与大腹之象,两者通过“十年乃字”的时间线推演形成动态关联,暗示困境突破需经历周期转换。爻辞中“匪寇婚媾”体现卦象辩证关系,既指阴阳爻的冲突与调和,也映射《论语》“好德如好色”的伦理隐喻。
文字学维度上,结合《说文解字》对“屯”“乘”“班”等字的卦象溯源,揭示甲骨文与金文缺失的卦象语言环境。例如“乘”字对应阴爻骑马之象,“班”字则体现卦象对称结构与分玉意境,印证文字创造与卦象的深层关联。
时间线推演以六十年甲子周期为框架,“十年”代表卦象爻位推移的阶段性特征。六二爻在屯卦与变卦中保持对体属性,需结合离体大腹的德行象征才能突破“女子不字”的坎体困境。最终,卦象解析与历史周期、文字演进的交叉印证,展现了《易经》卦爻辞的多维解释空间。


12期

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