试听岁月拾荒 第001集 涮庐闲话上

江洲市公安局新闻发言人李涧峰刚从电视台出来，就被几个记者围住了。 “李处，又来发布治安情况啊？” “李处，你这发言人别净弄些虚的，多给我们点儿干货呀。” 李涧峰定睛细看，《江洲日报》的、《江洲市区报》的、广播电台的、《青年报》的…… 本市差不多的主要媒体都在这儿呢。 看来，这帮家伙是预谋好了在这儿堵他的......

《文心》是雪漠心学书系之一种，主要为雪漠心学在文学创作中的妙用，包括雪漠的多篇创作随笔、作品序跋集、文化随笔和文学对话等。全书分为四个部分：文学的智慧火花、开启你的文心、文学的精神和文化般若。作者在本书中思考了关于文学和文化的种种问题，包括哲学、信仰与文学的关系，文学具有的精神品格，作家的人格修养等等，涉及各方各面，形式多样，内容丰富多彩。作者认为，真正的文学，应该在无常中抓住永恒，应该在虚无中建立存在，应该在虚幻中实现不朽；真正的文学，应该承载神性的大美，应该承载利众的大善，应该承载智慧的大真；真正的文学，应该成为人类文明、进步和幸福的助缘，应该为人类提供积极的灵魂滋养。

"一部百科全书式的湘西秘史 小说以雄健而恢弘的笔调原始地展现了湘西巫傩文化、盘瓠文化、梅山文化和戏曲文化等盘根错节的交合与博弈，故事情节跌宕起伏、环环相扣。湘西人的生老病死、婚丧 嫁娶、行船放排、榨油炼油、行傩打醮、送瘟回煞、抛牌过印、求子烧胎、打保福、送亡师、唱戏玩灯、打虎盘蛇、赶尸放蛊……但凡湘西的日常生活、生产、祭祀、民俗，在这部小说中应有尽有，其对湘西的风俗民情描写，几成绝唱。 一部中国版的《百年孤独》 小说通过魔幻色彩与现实主义相结合的手法，让古老的湘西打破旧有的屏障，使外来文明进入这片神秘的土地，通过浦阳镇几个大家族千丝万缕的关系，展现了浦阳镇的百年兴衰，又反映了中国资本主义萌芽时期的社会状态。浦阳镇衰败了，湘西却在历史中前进了。 一段“白鹿原式”的家族恩怨纠葛 沈从文笔下写的是湘西少数民族，《浦阳镇》的主角则是汉族商家，这些商家又和当地少数民族有着千丝万缕的关系。浦阳镇上桐油商人张家和木材商人刘家是两家大户，小说围绕着两家之间一段不幸的婚姻以及衍生出的人和事，演绎出一段段纷繁复杂的家族恩仇。这些人物，生活在当时湘西社会的各个民族、各个阶层、各个行业之中，演绎着湘西人的生命史。"

《态度改变一切》是奥里森·马登的作品之一。他发现年轻人一般都有对成功的热望，也渴望了解成功人士前行的足迹，希望详细地了解成功者在获得成功的过程中的每一个细节。所以，马登在本书中讲述了许多成功者的故事，然后用这些真实的故事告诉人们，要想从平庸甚至失败中奋起，就必须用积极的心态面对自己的学习、工作以及人生。

《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。《颜氏家训》共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养生第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。

《穿军装的牧马人》是短篇小说集，收集的都是作者近年在各大文学刊物上发表，转载或获奖的作品。以乡十和军旅题材构成。作为军旅作家的曾剑，一惯热衷干书写基层部队的“边缘人”，比喻理发员，通信员，牧马人，饭堂哨兵。他笔下的这些“边缘人”大都有着他们的寂寞，苦痛，有爱也有恨;曾剑也写乡愁。写他湖北红安那个叫竹林湾的村庄，写对村庄的爱与恨。作品语言简洁干净，构思独特，充满情感。字里行间，散发着浓浓的亲情和淡淡的忧愁

《后汉书》是继《史记》《汉书》之后.又一部私人撰写的优秀史籍，与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”，在我国史学界占有特殊的地位，一直被视为后世著史的圭臬。与《汉书》一样.《后汉书》为整个东汉一朝的断代史，记载了从王莽代汉至汉献帝末年，共195年的历史。 从体例上考察，《后汉书》大部分沿袭《史记》《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所增减。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。其次《后汉书》新增加了《党锢传》《宦者传》《文苑传》《独行传》《方术传》《逸民传》《列女传》七个类传。 《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但由于范哗文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。范晔对全书作了细致的整体规划，对史实进行了认真的剪裁。书中所述史实规避得法，彼此间既有照应，又不重复烦冗，表现出高超的史学技巧。唐史学家刘知己称赞《后汉书》：“简而且周，疏而不漏”。宋学者王应麟则夸赞作者说：“史裁如范，千古能有几人？”

“文化是一个国家、一个民族的灵魂。” “历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。” “文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。” “没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。” 所以说，牢固树立公安文化服务于公安工作理念，实现文化软实力向核心战斗力转化，这是公安文化目的所在。公安文学要围绕着公安中心工作这个重点展开活动，只有这样才会在实践中加强公安文学对中心工作的促进作用，才会深刻认识到文化育警是新形势下建警、治警、强警的重要手段，最终达到文化与实践工作充分融合，形成强大战斗力。

作家许开祯的转型军事题材力作，文风犀利、大气，再现抗日战争的激烈场面，塑造了几位栩栩如生的主人公。日军猖狂的铁蹄即将踏至，而军事重镇米粮城一夜之间发生巨变——手握十万大军、足智多谋的屠老爷子突然被暗杀，帅印异位。八路军、日军、国民军三股力量相互牵制、怀疑，从而演绎出一场矛盾尖锐、层出不穷的精彩抗战故事。独立团当家人沈猛子和野性十足的女匪刘米儿默契同盟，共同抗敌，把目标牢牢锁定神秘地点“十八洞”，这让屠少帅心惊不已。一裙顶天立地的男儿，一裙被虏的美丽女子，一场撕心裂肺的。战争、谍战、爱情、友情……翻开《独立团》，与主人公一起体验身处逆境、绝地突围的浴血快感。

《少年读封神演义》立足于原著，保留原著的一百回，按照“纣王施暴政，妖孽霍乱朝堂——文王归周，三十六路人马攻打西岐——姜子牙东征，神魔大战一触即发”三个阶段进行编排，分为上、中、下三册。编者在改编时重点抓住故事的趣味内核，对原著中一些血腥暴力、封建迷信、宿命论等内容，进行了适当的删减与改写，精心设计了思维导图，使之更加适合少年儿童阅读。同时邀请知名神怪类插画大师绘制了近百幅插图，原本只存在于想象中的神魔大战和各路神仙、精怪，现在一一出现在纸上，给孩子们阅读惊喜。