试听人虫儿 第004集 老七的套路

作者用“苦难之史”、“憧憬壮丽”、“神秘使命”、“迎接胜利”、“解放区的艰苦岁月”、“走向混沌”、“劫后余生”、“度过浩劫”、“落乡”、“曙光升上地平线”十个章节构成了自己的回忆录。在讲自己苦难的一生，改革开放后自己也从苦难中解放了出来，情感矛盾尖锐和那个特殊年代，很容易让读者共情，大事件中的小人物，小人物的大命运，或悲、或喜、悲喜交替，生活的原生态，常常更能反映出历史的本相。柳溪的每一部作品都承载了他的思考与才华，他的创作生涯充满了深度和广度，给读者留下了深刻的印象。

作者用诗意的笔触描写西藏历史文化、人文风光、民族风俗等，展现出一个民族的古老文明、独特的宗教信仰和积极向上的生活态度。这本书里没有旅游路线和出行攻略，而是希望能写出一个民族的魂，即是什么支持着西藏文化源远流长，是什么样的精神支撑着人们在如此恶劣的环境下生存。作者在力图展现藏文化风貌的同时，带给人们心灵上的宁静和舒适感，在领略西藏宗教文化、人文风情的同时也能让自己疲累的身心得到放松。

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路

《古都》是川端康成诺贝尔文学奖获奖作品之一。京都城中，一对老夫妇经营着一家历史悠久的布匹店，天真善良的千重子是他们的掌上明珠。一次外出，千重子发现与她长得一模一样的农家女苗子。原来她们两竟是一对孪生姐妹，可一个养尊处优，另一个却又清贫劳苦。悬殊的身份逐渐让二人陷入长久的苦闷当中……

墨斗单枪匹马找到李斌等人，为手雷报仇，得手后随即外漂。偶然间，他才得知与李斌的仇恨皆因多年前有人从中挑拨。两年后，社会已发生天翻地覆的变化，墨斗也浪子回头做起生意，生活逐步走上正轨。然而正在此时，当年那个离间者忽然出现了……墨斗需要决定是否为了道义重出江湖。

《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部半自传体的小说。 《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界。

墨斗没在城里时，小石榴他们和李斌等人起了冲突。李斌撂下话，让墨斗给个交代。最终李墨二人在天瑞胡同展开决战，较量不断升级。直到老一伐儿大耍儿德禄带人赶到，才让事态得以体面平息。但谁也没想到，李斌事后却把墨斗好友手雷给绑了！

香港出生、美国成长的归国华侨吴海； 艺术世家、年少成名的过气歌手黄亚明； 出身寒门、走出大山的大学副教授欧阳正德； 三个出身不同，性格迥异的男人在丽江的一间酒吧里不打不相识，一拍即合要拍电影，于是奔波大江南北，跨越海峡两岸，遭遇各路演员、导演、经纪人、资方，与三教九流形形色色的牛鬼蛇神共同演绎出一系列荒诞故事。抄袭事件、裸贷风波、帮派内斗、P2P暴雷…… 光怪陆离的娱乐圈，纷繁复杂的众生相 真实和虚构，生活与传奇 这世界一半在现实，一半在虚幻

全球通史开山之作，1932年原版完整直译，听房龙讲世界的样子！一本书看懂世界文明发展史。告诉我们世界的过去，更让我们看到世界的未来 内容简介 《世界简史》是房龙的经典著作之一，打破了传统地理书罗列数据的写作方式，用生动的文学语言将自然和人文融会贯通。他讲述生活在不同地理环境中的人类是如何去适应自然环境，又如何去尝试改变环境，进而获得幸福的过程。这是一本深入浅出的科普书，也是一本不同国家、不同民族的发展史。“历史是地理学的第四维，它赋予地理学时间和意义”，体现在这部著作中，那就是以历史为经、地理为纬的人类生存史。 作者简介 亨德里克·威廉·房龙（1882—1944），荷兰裔美国作家和历史学家。房龙擅长用轻巧俏皮的文字撰写历史、文化、文明和科学等方面的通俗著作，1921年出版的《人类简史》（另译《人类的故事》，使他一举成名，享誉世界。 房龙一生著述颇丰，写了30多部涉及历史、文化、文明和科学等方面的通俗著作，单枪匹马将人类各方面的历史几乎全都复述一遍。主要作品有《人类简史》《世界简史》（另译《房龙地理》）《文明的开端》《太平洋的故事》《人类的艺术》《圣经的故事》《宽容》《美国的故事》《与伟人谈心》等。 房龙的著作文笔优美、知识广博、幽默风趣、发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想，具有经久不衰的魅力。作为一个文化普及者，他一生都致力于“向人类的无知和偏见挑战”。

《社会与经济》是新经济社会学奠基人马克·格兰诺维特的奠基之作，概况来说，这书重新定义了经济与社会的关系。弱连接理论由格兰诺维特于1974年提出。他指出，在传统社会，每个人接触**频繁的是自己的亲人、同学、朋友、同事……这是一种十分稳定的然而传播范围有限的社会认知，这是一种“强连接”现象；同时，还存在另外一类相对于前一种社会关系更为广泛的，然而却是肤浅的社会认知。格兰诺维特把后者称为“弱关系”。格兰诺维特因为提出弱连接理论而名噪一时，也由此奠定了他在社会经济学领域的**地位。 过去200多年来，关于“经济学-社会学”的固化认知模式是，认为经济学是基础，其他学科都依赖于经济学。打个比方，经济学就像一个插线板，社会学、政治学、心理学、传播学这些插头都插在上边。而马克·格兰诺维特提出：所有的经济活动都是社会性的，把二者关系倒了个个儿。 这个观点看似并不难理解，但实际上作者提出并论证这个观点，是对传统学科**大的颠覆，而且这种颠覆特别符合互联网时代下社会网络关系的演变趋势。 在本书中，格兰诺维特写道，经济并不是与人类行为无关，而是深深地嵌入于社会关系中，并且与其他领域一样遭受着情感和观念的冲击。 1.本书讲到了“社会网络”的概念。《社会与经济》其实就是在讲一个复杂的社会网络的问题。比如现在的facebook、微信、QQ等社交网络，本质上都是构建了一个复杂动态网络。我们个人越来越容易受这个网络的影响，同时个体性行为也**大影响着整个网络和制度，比如《今日简史》里举的例子，突尼斯小贩的自焚事件引发了政治运动，美国几位女性引爆了全球MeToo运动。尤瓦尔将其解释为全球化的影响，《社会与经济》则给出了社会网络角度的分析。个体和集体之间的影响力运作机制，正是当下公司企业、产品、社群、政府机构、媒体等都迫切关注和研究的。 2.在“弱关系理论”中，我们如何利用“圈子”。其实与一个人的工作和事业关系**密切的社会关系并不是“强连接”，而常常是“弱连接”。“弱连接”虽然不如“强连接”那样坚固(金字塔)，却有着**快的、可能具有低成本和高效能的传播效率。假如你打算找工作，你更有可能从 ‘你的强关系’亲戚朋友-那里得到新机会，还是‘你的弱关系’比如兴趣班偶然认识的同学，或者朋友的朋友？ 一般人肯定觉得，那必须是我的铁哥们和家人。 格兰诺维特的观点让人有点意外，其实那些弱关系更可能给你带来更好的工作机会。大部分工作机会都是通过弱关系找到的 。格兰诺维特讲到的这种圈子文化，在中国的“关系社会”中尤其重要。 3.经济社会学正变成一个越来越流行、越来越实用的学科。现在很多经济活动或者经济行为从经济的角度去解释是行不通的，必须用社会学的角度来解释。而格兰诺维特的新经济社会学理论非常适合解释经济行为，弥补单纯从经济学角度去解释问题的弊端。跨学科的研究并不单单在经济学与社会学的领域，经济学也不单单渗透带其他学科，其他学科也正在渗透在经济学中。但近年来，其他学科开始向经济学渗透，比如卡尼曼把心理学植入了经济学，开创行为经济学。 另外，本书还讲到了很多重要的观点，比如：1.所有的经济活动都是社会性的。2.个人受集体制度与文化的影响。个人的行为**不是基于个人的自利与算计就自主行动的。3.集体的制度与文化对人心智结构的塑造，两个典型的关系就是：信任与权力。4.教养与天性的关系。5.信任与欺骗，制度与逻辑。6.老练与高效的权力支配者。