2. 水银江河，美丽背后的慢性毒杀

雍正十三年，他留下一座被掏空又勉强缝合的帝国。登基第一天，他就用一道密旨展示决心；临死前，却被人猜测死于丹药。他四十五岁才坐上龙椅，用常人难以想象的勤政去修补康熙留下的巨大亏空，又用密折制度的恐怖之网把官僚逼到窒息。后世贴满标签：抄家皇帝、冷面暴君、阴谋篡位者……但也有人说，没有他，乾隆盛世根本无从谈。他是冷酷帝王，还是大清这艘漏船最清醒的修补匠？本专辑将从九子夺嫡的血色终点讲起，层层剥开他的改革、恐惧与矛盾，带你看见一个在权力深处独自较劲的雍正。

相与信为任，同是非为侠。所谓权行州里，力折公侯者也”——在古老的社会中，游侠是一群跳出了纲纪法度的存在，他们有着自己的独立观念和原则，行为虽然常常出入于律法之间，然而言必信，行必果，诺必诚，可以为了毫不相干的人赴汤蹈火，也可以为了国之存亡劳苦奔波。“侠之大者，为国为民。侠之小者，惩奸除恶”，无论“大侠”“小侠”，在古老社会的百姓心中，侠客已然成为了律法之外正义的化身。

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公元 386 年，鲜卑拓跋部建立北魏，入主中原。此后一百五十余年，他们推行了一场影响深远的汉化改革：改汉姓、穿汉服、禁胡语、迁都洛阳、大兴文教与佛寺。三代人之间，原本马背骑射的游牧族群，逐渐融入中原文明，成长为崇尚礼乐、书法的洛阳士大夫。 这场大规模的民族融合与文化转型，最终在内外矛盾交织下走向动荡：六镇起义、河阴之变、永宁寺塔焚毁，帝国分裂为东魏与西魏。 本节目以《魏书》《洛阳伽蓝记》《魏晋书风》为依据，不做流水账式编年，而是通过人物命运，呈现北魏在身份认同、权力格局与文化选择中的复杂历程 —— 看一个草原王朝如何拥抱中原文明，又在融合与冲突中走向分裂。

了解日本文化，从这里开始 万世一系的日本天皇制究竟从何而来？ 日本从唐代中国学了什么，又没学什么？ 为什么说不了解佛教，学习日本文化寸步难行？ 《源氏物语》是不是世界上第一部长篇小说？ 茶道为什么兴盛于日本，而不是中国？ 京都龙安寺的枯山水究竟好在哪里？ 基督为什么没有能征服近代日本？ 什么契机让浮世绘传到欧洲，并深深影响了梵高？

《共同体·宾弄赛嗨——云南民族团结进步声音微纪实》筛选大量采访资料，深入挖掘历史文献，通过大量历史细节和现实场景，精心筛选出30个精彩小故事，生动展现云南各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的历史进程，以“叙事+点评”的结构，管窥故事中所蕴含的意义和规律。

孩子的第一套历史普及读物，专为孩子量身打造的历史启蒙书，以时间跨度为主线，通过一个个精彩的小故事，生动地再现了从上古至清末的烽烟迭变；用故事对烦琐的历史加以梳理，帮助孩子有逻辑地理清历史发展的脉络。

学智谋（谋略） 上者，可谋圣谋王，谋国谋位; 中者，可谋兵谋功，谋职谋位; 下者，可谋名谋利，谋人谋事。 每天听5-10分钟，来自中大历史学者的智谋课 学得王霸权谋之术，系统地获得五大方面提升： 增长知识、增强谋略、 提高格局、提升思维、沉稳性格 《跟三国，学智谋》相当于官场职场、江湖人士的 《孙子兵法》。高度集成了为人处事、政治权谋、识 人用人、审时度势、驭人有术、运筹帷幄、成王成霸 的教训和规律。 是有心人、不甘于人下者随身携带的致胜利器。

《资治通鉴》是教员用一生的时间，读了17遍的史书，意义和影响深远。此书是司马光奉宋英宗和宋神宗之命编撰的一部编年体通史。由司马光本人担任主编，在刘攽、刘恕和范祖禹的协助下，历时19年而编撰完成。宋神宗认为此书「鉴于往事，有资于治道」，遂赐名《资治通鉴》 。 全书分为294卷，约三百多万字，记事上起周威烈王二十三年（公元前403年），截止到后周世宗显德六年（959年），按照时间顺序记载了共16朝1362年的历史。《资治通鉴》中引用的史料极为丰富，除了十七史之外，还有各种杂史、私人撰述等。据《四库提要》记载，《资治通鉴》引用前人著作322 种，可见其取材广泛，具有极高的史料价值 。 司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著。《资治通鉴》自成书以来，一直受到历代帝王将相、文人墨客的追捧，点评批注它的人数不胜数。《资治通鉴》保存了很多现在已经看不到的史料，更重要的是，它对之后的史官创作、中国的历史编撰、文献学的发展等产生了深远的影响。

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