筱晴书苑细说《活法》
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筱晴书苑细说《活法》

稻盛和夫先生1932年出生与日本的鹿儿岛。毕业与鹿儿岛大学的工学部。1959年创办了京瓷公司,1984年创办了KDDI。两家企业都进入了世界500强。2010年出任日航会长,一年时间让濒临破产的日航扭亏为盈。在大多数人看来,做到这些,已经算是非常成功的人士。但是我认为稻盛和夫先生更大的成就不在他的经营上,而是在他的哲学理论上。其实稻盛和夫先生的哲学理论更多的源于中国的古圣先贤。抛开国度层面的狭义思维,体现出了人类的优秀的文化思想。那么从今天开始,我们就共同聊一聊这本《活法》,每天十几分钟的时间,咱们简单聊一聊。 我是一个偶然的机会接触到这本书,18年的时候在湖南出差,湖南一名很有名的企业家送给我的,薄薄的一本,我大概翻了一下200多页,当时用了1天的时间给读完了,读完一遍后感觉意犹未尽,于是开始细读,品味。一本好书并不是有多少字,而是里面思想非常吸引人,能够值得让读者细品,比如《道德经》,字数很少,可读懂的人更少。好书常常里面的道理非常简单,可真要是执行起来,并长久的坚持下去可并不容易。 对于这么一本书呢。我就有一种冲动,把自己理解的内容能够和朋友们做一些的分享,甚至讨论。如果这个过程当中能帮到您,那是一件非常值得高兴的事情。如果您能够有一些新的想法,也欢迎您能够在下方评论区留言,我们共同学习,共同进步。

序言

1.混乱的时代中追问人生的意义

2.人生的意义在于磨练灵魂

3.单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针

4.人生真理在勤奋工作中体会

5.改变思维方式,人生将发生180度转变

6.“心想事成”是宇宙法则

7.不断给人类带来睿智的“智慧宝库”

8. 严格自律的“王道”人生观

第一章 实现理想

9.只有主动追求的东西才可能到手-一条人生法则

10.睡也想、醒也想,持续强烈的愿望最重要

11.将要实现的状态以“颜色”在头脑中呈现

12.只要思考达到每个细节,目标就一定能实现

13.成功需要缜密的计划和精心的准备

14.生病领悟真理

15.心态决定命运

16.锲而不舍干到底,结果只能是成功

17.持续努力,变平凡为非凡

18.天天钻研创新,孕育巨大飞跃

19.倾听工作现场的“神灵之声”

20.人生要时时“有意注意”

21.描绘梦想使人生飞跃

第二章 从原理原则出发考虑问题

22.人生和经营的原理原则以单纯为好

23.迷惘时的航标——“人生哲学”

24.决不随波逐流,死守原理原则

25.仅是知道不行,贯彻落实才有意义

26.“思维方式”决定人生方向

27.自己的人生之戏如何编演

28.不在现场流汗什么也学不到

29.拼搏在当下这一刻

30.“喜欢”燃气激情

31.战胜自我向前进,人生大变样

32.抓住本质,复杂问题简单化

33.国际问题也不妨单纯化

34.与外国交涉,“正当性”重于常识

第三章 磨练灵魂,提升心志

35.日本人为什么丢失了“美好的心灵”

36.对领导要求是德重于才

37.时时反省,不忘磨砺人格

38.磨砺心志的“六项精进”

39.将感谢刻于童心的“隐蔽佛念”

40.随时准备说“谢谢”

41.喜悦要直率表露

42.托尔斯泰的感叹

43.切换蛊惑人心的“三毒”

44.拔“正剑”成功,拔“邪剑”灭亡

45.劳动的喜悦是人世最大的喜悦

46.将释迦的“六波罗蜜”铭刻于心

47.每天的劳动磨砺心志

48.重新认识劳动和勤奋的价值

第四章 利他心度人生

49.托钵化缘中邂逅人生之美

50.天堂地狱之分由心态决定

51.利他本来就是经商的原点

52.利他拓展视野

53.参与新事业的动机每晚自问自答

54.为社会为世人勇于自我牺牲

55.利润只是受委托临时保管,最终需要贡献于社会

56.日本应将“富国有德”定为国策

57.怎能忘记珍贵的美德

58.以德为本的人格教育刻不容缓

59.别让历史重演,构筑新日本

60.从自然界学习知足

61.人类一旦觉醒,利他的文明之花将会盛开

第五章 于宇宙潮流协调和谐

62.主宰人生的两只看不见的手

63.懂得因果报应法则,就能改变命运

64.不必担心结果,因为因果必报

65.宇宙的意志促进森罗万象生生不息

66.“伟大之物”向一切事物注入生命

67.我为什么皈依佛门

68.不完美不要紧,贵在持续“精进”

69.心中存在真理的“内核”

70.灾难消“业”该庆贺

71.与其追求开悟,不如利用理性和良心去磨砺心志

72.凡是存在都有价值

73.踏着人生的正道,走向光明的未来

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筱晴书苑聊《论语》
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孔子是我国著名的儒家学派的创始人。生于公元前551年,卒于公元前479年。华夏族,孔氏,名丘,子仲尼。华夏族是汉族的前身。汉朝以后,我们就称为汉族了。孔子是春秋时候的人,没到汉朝,所以称为华夏族。孔子的祖籍是宋国,今天大概位置在河南省商丘市,春秋末期的鲁国人,今天的山东曲阜市。 孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”。木铎是铎的一种。中国古代用以警众的响器。木铎和金铎因其形制差异,使用场合也不同,“文事奋木铎,武事奋金铎。” 相传孔子有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理成《论语》。所以论语不是孔子写的,是谁写的,不知道。反正是孔子的徒子徒孙整理的。 《论语》是一部语录体散文集。全书20篇,492章。我们从今天开始一章一章的给大家讲解。
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稻盛和夫先生1932年出生与日本的鹿儿岛。毕业与鹿儿岛大学的工学部。1959年创办了京瓷公司,1984年创办了KDDI。两家企业都进入了世界500强。2010年出任日航会长,一年时间让濒临破产的日航扭亏为盈。在大多数人看来,做到这些,已经算是非常成功的人士。但是我认为稻盛和夫先生更大的成就不在他的经营上,而是在他的哲学理论上。其实稻盛和夫先生的哲学理论更多的源于中国的古圣先贤。抛开国度层面的狭义思维,体现出了人类的优秀的文化思想。那么从今天开始,我们就共同聊一聊这本《活法》,每天十几分钟的时间,咱们简单聊一聊。 我是一个偶然的机会接触到这本书,18年的时候在湖南出差,湖南一名很有名的企业家送给我的,薄薄的一本,我大概翻了一下200多页,当时用了1天的时间给读完了,读完一遍后感觉意犹未尽,于是开始细读,品味。一本好书并不是有多少字,而是里面思想非常吸引人,能够值得让读者细品,比如《道德经》,字数很少,可读懂的人更少。好书常常里面的道理非常简单,可真要是执行起来,并长久的坚持下去可并不容易。 对于这么一本书呢。我就有一种冲动,把自己理解的内容能够和朋友们做一些的分享,甚至讨论。如果这个过程当中能帮到您,那是一件非常值得高兴的事情。如果您能够有一些新的想法,也欢迎您能够在下方评论区留言,我们共同学习,共同进步。
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社会学研究的基本问题
社会学研究的基本问题
社会学研究的基本问题包括如下一些方面:个人与社会的关系、社会结构与社会秩序、社会变迁。 (1)个人与社会的关系是社会学研究的最基本的问题。这包括:为什么个人要加入各种社会群体成为社会之一员?自然人是如何变为社会人的?其内在机制是什么?在这一过程中,个人与社会的互动关系及现实环境的作用是什么?人在社会互动中遵循的规则是什么?等等。 (2)在社会结构方面的主要问题有:社会的基本结构是什么?人们活动于其中的基本群体形式有哪些?初级社会群体在其成员发展方面的意义何在?它对社会运行的功能是什么?社会组织在现代社会中的地位怎样?它对组织成员和现代社会的意义是什么?社会的纵向结构是怎样的?社会阶层对于社会成员和社会运行有什么作用?社会采用何种制度去维持社会秩序和促进社会结构的改变?社会制度发挥作用的机理是什么?它又是如何发生变化的? (3)在社会变迁方面的基本问题有:社会变迁的主要动因是什么?它的基本形式有哪些?社会问题对于社会变迁的意义何在?人类社会发展的前景如何?人类可否规划社会变迁以减少无计划变迁对社会形成的损害?现代社会的变迁对于人的生存和发展的意义何在?等等。可以发现,社会学关心的基本问题既包括对社会的认识,也包括对人的关怀。
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惶然录
惶然录
《惶然录》又名《不安之书》,是葡萄牙作家费尔南多·佩索阿(Fernando Pessoa)晚期随笔结集,多为“仿日记”片断体。它是作者的代表作之一,是一部曾经长期散佚的作品,后来由众多佩索阿的研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化,有时是个精神化的人,有时则成了物质化的人;有时是个个人化的人,有时则成了社会化的人;有时是个贵族化的人,有时则成了平民化的人;有时是个科学化的人,有时则成了信仰化的人。这是变中有恒,异中有同,是自相矛盾中的坚定,是不知所云中的明确。正是这种精神气质、这种独自面向全世界的突围,使佩索阿被当代评论家誉为“欧洲现代主义的核心人物”、“杰出的经典作家”、“最能深化人们心灵”的作家。我国当代著名作家韩少功拾译家遗漏,精选出原作的五分之四,译成中文,文笔优美,读来赏心悦目。 费尔南多·佩索阿于1888年生于葡萄牙里斯本,父亲在他不满六岁时病逝,母亲再嫁葡萄牙驻南非德班领事,佩索阿随母亲来到南非,在那儿读小学中学和商业学校。在开普敦大学就读时,他的英语散文获得了维多利亚女王奖。1905年他回到里斯本,次年考取里斯本大学文学院,攻读哲学、拉丁语和外交课程。他常去国立图书馆阅读古希腊和德国哲学家的著作,并且继续用英文阅读和写作。
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