试听2.1 第二回 造鬼庙为酬梦里缘 做新戏惹出飞来祸

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抗日战争中期，江南的一个小镇——灵湖镇的桃花巷内。 　　主人翁任旭堂出身于一个中医世家，虽然年纪轻，但从小在他父亲的熏陶下，颇懂医理。他为人聪明能干，办事精明，但又心地善良，生就一付乐天派的性格，好开玩笑，爱说俏皮话，所以引起非议。 　　任旭堂为同一条巷的丁家（丁家是开药店的）小姐打抱不平，也为了归还给父亲办丧事而欠下的高利贷债务，到丁家去当了一个挂名的“入赘女婿”。 　　任旭堂为治疗当地流传的一种从日本军营里传出来的瘟疫，发明了“三才九天汤”这一药方；和日本军部的特务、镇上保安团团长的斗争，终于用他的人品、才干，得到了人们的认可。

作者：王小鹰，演播：心之雨。简介：上海女作家笔下的上海女人故事，独具上海本邦特色与韵味。收录了王小鹰以词牌名冠名的五部上海女性系列小说：《点绛唇》《解连环》《枉凝眉》《懒画眉》《青玉案》。

"在民国将领中，冯玉祥“绰号”最多，有基督将军、布衣将军、植树将军等，个性十分鲜明，其中最具争议的当属“倒戈将军”。 因其倒戈背主的次数最多，有人把其描述为一个“墙头草、随风倒”的投机分子，将其字“焕章”改为“换章”(换章即打麻将中换牌之意)，以讽刺其经常倒戈的行为。 有人总结，他的倒戈至少有八次： 滦州起义倒清廷； 护国运动倒袁世凯； 武穴停兵倒段祺瑞； 北京政变倒吴佩孚； 拉郭松龄倒张作霖； 五原誓师倒北洋； 国共分裂倒共； 中原大战倒蒋介石。 而力挺冯玉祥的人则认为，这正是他思想进步的表现，“顺应潮流”。更有人说，这是“不断探求救国救民道路的一种尝试”。 徐永昌曾批评冯玉祥“论变不论常”，有点“时髦肤浅”。 晚年的张学良则说：“冯玉祥这人专门说假话，他差不多没有真话，我跟他接触就有这样的感觉，他的失败就是因为谁也不信他了。冯玉祥手下的人哪，好几个都很残忍；冯也很残忍，他杀人，我对他很难过的，我这人向来不做这种事。” 民国相士彭涵锋见过冯玉祥后，曾以三国人物比喻他是“貌似刘备，才如孙权，而志比董卓，诈如吕布，运只袁绍耳”！ 但无论如何，冯玉祥都是民国时期的风云人物，通过他的自述，我们可以管窥那个乱云飞渡、纷繁复杂的时代。"

"《三字经》作为传统蒙学读物，可谓家喻户晓。但是，因为篇幅所囿以及韵律限制，其中所蕴含的文化元素并不能直观地体现出来。于是就出现了一个怪现象：能熟记熟背却不明所以，看似浅显却难言其道 《三字经》结末有一句“我教子，惟一经”，由此可知这部书的主要用途是家庭启蒙教育。所教的内容，是学习的必要性、学习的顺序、学习的方法、学习的榜样。而这些内容，都是以浓缩提纲的形式呈现的，不加以释读，就难以发挥其功用。 本书在明末通行版的基础上，对《三字经》逐字逐句地加以详解，并充分补充了相关背景知识，使读者一书在手，即可满足诵读《三字经》和理解《三字经》的两大诉求。 因此，本书的受众不仅包括初学的稚童，还包括各位学童家长，他们都能从中有所受益。"

本书讲述了老卡尔·威特如何将出生本是弱智的儿子教育成为天才的故事。书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。老卡尔的教育方法培养出了多才、健康、活泼、高尚的卡尔，不仅让孩子获得了知识，更让他懂得了如何与人交流，怎么对待每件事情，如何安排自己的时间等等。他从全方位对卡尔进行培养、锻炼，为以后他在社会中更好的生存打下了坚实的基础。

做为中关村美资软件公司的营销副总，眼见着百度在海泰大厦的厕所里神不知鬼不觉地就上市了。那厕所外的“用友”与“金碟”争得头破血流，中国*软件商的江湖恩怨在中关村闹得没完没了。商场上的“我”尔虞我诈，机关算尽，最终大势已去，难挽狂澜。而“我”与“燕子”的暧昧关系，说不清道不明，到底只做了对半夜情人。老婆“丁香玉”在“我”与公司五大分区总经理斗志斗勇的时候，与她的老板也进行着深度的床上较量。几番布局，捉奸在床，离婚和裁员同时进行。清晨门前十支带着露水的玫瑰，瞬间干枯，“丁香玉”吊死在浴室里。

对经典的种种所谓正解与误读不断地冲突、互补、融合、灭亡、新生……【付费精品】

本书收录了开天辟地、神迹仙踪、鱼龙精灵、荒诞不经、奇异自然的故事，包括混沌天神的诞生、盘古开天地、女娲造人、女娲补天等故事。感受那些神话的魅力，中国源远流长的五千年历史文化开端，竟如此神秘。

首届“冰心散文奖”获得者、第六届“老舍散文奖”得主阎纲触动灵魂之作。 以亲身交往细品那些被称为大师的人。翻开此书，以大师们为鉴，深思我们内心深处：这个时代，我们需要什么？ 《长长的话，慢慢说》通过阎纲记录与老舍、冰心、吴冠中、路遥、陈忠实、贾平凹、蒋子龙等人的交往与自身对生活的感悟及成长自述，记录女儿从得癌症到去世这段时间的一点一滴心态，以人生过来人的姿态，为每一个读者提供生命的启示和前行的力量。 【演播】：糖果小巫 【作者】：阎纲